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- 《史记·张仪列传第十·秦欲伐齐,齐楚从亲,于是张仪往相楚[1].》鉴赏
- 《史记·太史公自序第七十·是岁天子始建汉家之封[1],而太史公留滞周南[2],不得与从事,故发愤且卒.》鉴赏
- 《史记·李斯列传第二十七·李斯者,楚上蔡人也[1].》鉴赏
- 《史记·孔子世家第十七·其后定公以孔子为中都宰[1],一年,四方皆则之[2].》鉴赏
- 《史记·淮南衡山列传第五十八·太史公》鉴赏
- 《史记·老子韩非列传第三·然韩非知说之难[1],为《说难》书甚具,终死于秦,不能自脱[2].》鉴赏
- 《史记·老子韩非列传第三·太史公》鉴赏
- 《史记·郦生陆贾列传第三十七·初,沛公引兵过陈留[1],郦生踵军门上谒曰》鉴赏
- 《史记·万石张叔列传第四十三·万石君名奋[1],其父赵人也[2],姓石氏.》鉴赏
- 《史记·傅靳蒯成列传第三十八·蒯成侯緤者[1],沛人也,姓周氏.》鉴赏
- 《史记·秦倡侏儒优旃》鉴赏
- 《史记·魏豹彭越列传第三十·十年秋,陈豨反代地[1],高帝自往击,至邯郸[2],征兵梁王.》鉴赏
- “纷吾既有此内美兮,又重之以修能.”文学之事,于此二者均不可缺一.然词乃抒情之作,故尤重内美.无内美而但有修能,则白石耳.
- 古今词人格调之高,无如白石.惜不于意境上用力,故觉无言外之味,弦外之响,终不能与于第一流之作者也.
- 苏、辛词中之狂,白石犹不失为狷,若梦窗、梅溪、玉田、草窗、中麓辈,面目不同,同归于乡愿而已.
- 尼采谓:“一切文学,余爱以血书者.”后主之词,真所谓以血书者也.宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之.然道君不过自道身世之戚,后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣.
- 稼轩《贺新郎》词(送茂嘉十二弟),章法绝妙,且语语有境界,此能品而几于神者.然非有意为之,故后人不能学也.
- 词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言.诗之境阔,词之言长.
- 词之雅、郑,在神不在貌.永叔、少游虽作艳语,终有品格.方之美成,便有淑女与倡伎之别.
- “画屏金鹧鸪”,飞卿语也,其词品似之.“弦上黄莺语”,端己语也,其词品亦似之.正中词品,若欲于其词句中求之,则“和泪试严妆”殆近之欤!
- 白石写景之作,如“二十四桥仍在,波心荡、冷月无声”,“数峰清苦,商略黄昏雨”,“高树晚蝉,说西风消息”,虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层.梅溪、梦窗诸家写景之病,皆在一“隔”字.北宋风流,渡江遂绝,抑真有运会存乎其间耶?
- 余友沈昕伯纮自巴黎寄余《蝶恋花》一阕,云:“帘外东风随燕到.春色东来,循我来时道.一霎围场生绿草,归迟却怨春来早.锦绣一城春水绕.庭院笙歌,行乐多年少.著意来开孤客抱,不知名字闲花鸟.”此词当在晏氏父子间,南宋人不能道也.
- 宋人小说,多不足信.如《雪舟脞语》谓:台州知府唐仲友眷官妓严蕊奴,朱晦庵系治之.及晦庵移去,提刑岳霖行部至台,蕊乞自便.岳问曰:“去将安归?”蕊赋《卜算子》词云:“住也如何住”云云.案:此词系仲友戚高宣教作,使蕊歌以侑觞者,见朱子《纠唐仲友奏牍》.则《齐东野语》所纪朱唐公案,恐亦未可信也.
- 近人词,如复堂词之深婉,彊邨词之隐秀,皆在吾家半塘翁上.彊邨学梦窗而情味较梦窗反胜,盖有临川、庐陵之高华,而济以白石之疏越者.学人之词,斯为极则,然古人自然神妙处,尚未梦见.
