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- 《史记·鲁仲连邹阳列传第二十三·且楚攻齐之南阳[1],魏攻平陆[2],而齐无南面之心[3],以为亡南阳之害小[4],不如得济北之利大[5],故定计审处之[6].》鉴赏
- 《寿[2],以广其陶邑[3].》鉴赏
- 《史记·匈奴列传第五十·太史公》鉴赏
- 《史记·孟尝君列传第十五·孟尝君名文,姓田氏.》鉴赏
- 《史记·齐太公世家第二》鉴赏
- 《史记·伯夷列传第一·夫学者载籍极博[1],犹考信于六艺[2].》鉴赏
- 《史记·郦生陆贾列传第三十七·太史公》鉴赏
- 《史记·田儋列传第三十四·齐人闻田儋死,乃立故齐王建之弟田假为齐王[1],田角为相,田间为将,以距诸侯.》鉴赏
- 《赵.》鉴赏
- 《史记·扁鹊仓公列传第四十五·齐中御府长信病[1],臣意入诊其脉,告》鉴赏
- 《史记·司马相如列传第五十七·司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿.》鉴赏
- 《史记·扁鹊仓公列传第四十五·当晋昭公时[1],诸大夫强而公族弱[2],赵简子[3]为大夫,专[4]国事.》鉴赏
- 大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其词脱口而出,无矫揉妆束之态.以其所见者真,所知者深也.诗词皆然.持此以衡古今之作者,可无大误矣.
- “昔为倡家女,今为荡子妇.荡子行不归,空床难独守”；“何不策高足,先据要路津?无为久贫贱,轗轲长苦辛”:可谓淫鄙之尤.然无视为淫词、鄙词者,以其真也.五代、北宋之大词人亦然,非无淫词,读之者但觉其亲切动人；非无鄙词,但觉其精力弥满.可知淫词与鄙词之病,非淫与鄙之病,而游词之病也.“岂不尔思,室是远而”.而子曰:“未之思也,夫何远之有?”恶其游也.
- 宋人小说,多不足信.如《雪舟脞语》谓:台州知府唐仲友眷官妓严蕊奴,朱晦庵系治之.及晦庵移去,提刑岳霖行部至台,蕊乞自便.岳问曰:“去将安归?”蕊赋《卜算子》词云:“住也如何住”云云.案:此词系仲友戚高宣教作,使蕊歌以侑觞者,见朱子《纠唐仲友奏牍》.则《齐东野语》所纪朱唐公案,恐亦未可信也.
- 北宋名家以方回为最次.其词如历下、新城之诗,非不华赡,惜少真味.
- 文文山词,风骨甚高,亦有境界,远在圣与、叔夏、公谨诸公之上.亦如明初诚意伯词,非季迪、孟载诸人所敢望也.
- 东坡《水龙吟·咏杨花》,和韵而似原唱；章质夫词,原唱而似和韵.才之不可强也如是!
- 唐五代之词,有句而无篇.南宋名家之词,有篇而无句.有篇有句,唯李后主降宋后之作,及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已.
- 永叔“人间自是有情痴,此恨不关风与月”,“直须看尽洛城花,始与东风容易别”,于豪放之中有沉著之致,所以尤高.
- 读东坡、稼轩词,须观其雅量高致,有伯夷、柳下惠之风.白石虽似蝉蜕尘埃,然终不免局促辕下.
- 诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外.入乎其内,故能写之；出乎其外,故能观之.入乎其内,故有生气；出乎其外,故有高致.美成能入而不能出,白石以降,于此二事皆未梦见.
- 词人之忠实,不独对人事宜然,即对一草一木,亦须有忠实之意,否则所谓游词也.
- 唐五代、北宋之词,所谓“生香真色”.若云间诸公,则彩花耳.《湘真》且然,况其次也者乎.
