《清·袁枚·黄生借书说》全文|原文注解与大意翻译

《清·袁枚·黄生借书说^①》全文|原文注解与大意翻译

清·袁枚

黄生允修借书，随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？《七略》《四库》，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者，无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物，而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩不已，曰‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束⁽¹¹⁾焉，庋藏⁽¹²⁾焉，曰‘姑俟⁽¹³⁾异日观’云尔。

“余幼好书，家贫难致⁽¹⁴⁾。有张氏藏书甚富，往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄⁽¹⁵⁾省记。通籍⁽¹⁶⁾后，俸去书来，落落大满⁽¹⁷⁾，素蟫灰丝⁽¹⁸⁾，时蒙卷轴⁽¹⁹⁾。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”

今黄生贫类予⁽²⁰⁾，其借书亦类予。惟予之公书，与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

为一说⁽²¹⁾，使与书俱⁽²²⁾。



【注释】选自《小仓山房文集》。袁枚(1716年—1798年)，清代文学家。字子才，号简斋、随园。浙江钱塘人。著有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。

〔随园〕本文作者袁枚的别墅。袁枚自号随园主人。

〔授〕亲手交付。

〔七略〕书名，汉朝刘歆编辑。“七略”是：辑略，六艺略，诸子略，诗赋略，兵书略，术数略，方技略。

〔四库〕《四库全书》的简称。四库，经、史、子、集四部的代称。

〔汗牛塞屋〕形容书籍极多。汗牛，书籍用牛运输，牛累得出汗。塞屋，堆满了屋子。也叫“汗牛充栋”。

〔无论〕不用说。

〔惴惴(zhuìzhuì)〕心里七上八下，又害怕又发愁。

〔摩玩〕研究切磋，细心体会。

〔业〕已经。

(11)〔高束〕成语“束之高阁”的简缩。把东西捆起来，放在高高的架子上面，比喻扔在一边不用或不管。

(12)〔庋(guǐ)藏〕妥善收藏。庋，安置，保存。

(13)〔俟(sì)〕等待。

(14)〔难致〕难以得到。

(15)〔辄(zhé)〕就。

(16)〔通籍〕做官。“籍”是二尺长的竹片，上写姓名、年龄、身份等，挂在宫门外，以备出入时查对。通籍，谓记名于门籍，可以进出宫门。后来也称初做官为“通籍”，意谓朝中已经有了名籍。

(17)〔落落大满〕多得堆满了。落落，喻多。

(18)〔素蟫(yín)灰丝〕白色的蠹鱼，灰色的蛛丝。

(19)〔卷轴(zhóu)〕指裱好带轴的书画等。此处泛指书画。

(20)〔类予〕像我。类，类似。

(21)〔为一说〕做这一篇文章，讲一番议论。

(22)〔俱〕一起。

【译文】黄生允修来借书，随园主人把书交给他后，告诉他说：“书不是借的是不会去读的。你没有听说过关于藏书的事吗？《七略》、《四库全书》，是皇帝的书，可是皇帝读书的有几个呢？有钱有势的人家，他们的书多得用牛来拉，堆满屋子，可是他们读书的有几个呢？除此以外，有的人家祖辈父辈把书保存起来，儿子孙子却把书抛弃，这就不用说了。不只是对待书是这样，对待世界上的任何东西也是这样。不是自己的东西，勉强借到了，一定会考虑到人家要逼着讨回去，心中总是惴惴不安。因而抓紧时间不断地研究切磋，细细体会。心里想：‘今天留在我这里，明天给人讨回去，我就不能够看到它了。’如果这书已经为自己所有，必然把书捆起来高高地放在架子上，收藏起来，说：‘姑且等到以后看它吧！’

“我小时候喜爱读书，家里穷，很难弄到书。有个姓张的藏书很多，我去向他借，他不借给我，回来以后，还梦见这件事。那心情是这样的迫切。所以读了书，就边思考边记下来。当了官以后，薪俸拿出去，书就买进来，房里放满了书，白色的蠹鱼，灰色的蛛丝，时常出现在书本上，然后我才感叹借书的人用心专一，同时也感到自己小时候的光阴是多么可珍惜的啊！”

现在，黄生允修贫穷的情况像少年时的我一样，他借书的心情也像少年时的我一样。只是我对书的慷慨和姓张的对书的吝啬，似乎不一样。那么我是不幸碰到姓张的吗？黄生允修是幸运而碰到我吗？懂得幸运和不幸，那么他读书一定会专心，他还书也一定会快速。

我做了这篇文章，让他和书一起拿去。