《世说新语·乘船》全文|原文注解与大意翻译

《《世说新语》·乘船^①》全文|原文注解与大意翻译

《世说新语》

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳⁽¹¹⁾。既已纳其自托⁽¹²⁾，宁可以急相弃邪⁽¹³⁾？”遂携拯⁽¹⁴⁾如初。世以此定华、王之优劣。

【注释】选自《世说新语·德行》。作者刘义庆(403年—444年)，南朝宋文学家，彭城(今江苏徐州)人，撰有《世说新语》，主要记载汉末至晋代士大夫的言谈轶事。

〔华歆(xīn)〕汉末三国时期名士，字子鱼，平原高唐(今山东禹城西南)人，汉桓帝时任尚书郎，入魏后官至司徒。

〔王朗〕汉末三国时期名士，字景兴，东海郯(tán)(今山东郯城西北)人，汉末为会稽太守，入魏后官至司徒。

〔依附〕搭船同行。

〔辄(zhé)难之〕便感到很为难。辄，立即，就。难，感到为难。

〔幸〕幸而，恰巧。

〔可〕同意。

〔贼〕作乱的人。

〔舍〕舍弃，抛弃。

〔疑〕犹豫，迟疑。

(11)〔耳〕语气词，罢了。

(12)〔纳其自托〕接纳了他，让他寄身于船上。纳，接纳。托，托身，寄身。

(13)〔宁(nìng)可以急相弃邪〕难道可以因为情况紧急就抛下他吗？宁，难道。急，(情况)紧急、危急。

(14)〔携拯〕携带拯救。

【译文】华歆与王朗一同乘船逃难，途中有一个人想要搭船同行，华歆便感到很为难。王朗说：“船里恰好还很宽松，为什么不同意呢？”后来作乱的人追了上来，王朗就想抛弃所带的那个人。华歆说：“先前我之所以犹豫，正是考虑到当前这种情况，既然已经接纳他上船，难道可以因为情况紧急就抛下他吗？”于是还像当初那样携带着那个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗品行的高下。