《春秋·孙武·谋攻》原文注解与大意翻译

春秋·孙武

孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。



故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。 修橹辒辒，具器械，三月而后成；距，又三月而后已⁽¹¹⁾。将不胜其忿而蚁附之⁽¹²⁾，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。



故善用兵者，屈人之兵⁽¹³⁾而非战⁽¹⁴⁾也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。必以全⁽¹⁵⁾争于天下，故兵不顿⁽¹⁶⁾而利可全，此谋攻之法也。



故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。



夫将者，国⁽¹⁷⁾之辅⁽¹⁸⁾也，辅周⁽¹⁹⁾则国必强，辅隙⁽²⁰⁾则国必弱。



故君之所以患⁽²¹⁾于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军不可以退而谓之退，是为縻⁽²²⁾军。不知三军⁽²³⁾之事，而同⁽²⁴⁾三军之政，则军士惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引⁽²⁵⁾胜。



故知胜⁽²⁶⁾有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。



故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。







【注释】全国：指使敌国整个地降服。



破国：这里指用武力攻破敌国。



上兵：最好的战略方针。



伐谋：伐敌之谋，即打破敌方的计谋。



伐交：指通过外交途径，分化瓦解敌人的盟国，扩大、巩固自己的盟国，迫使敌人陷于孤立，最后不得不降服。交，这里指外交。



攻城：即以城堡为作战目标，《孙子兵法》认为这是下策。



修橹：制造大盾。橹，盾牌。



辒(fén wēn)：古代攻城用的四轮车，用排木制作，外蒙牛皮，可容纳10人，用以运土填塞城壕。



具器械：准备攻城用的器械。具，准备。



距闉(yīn)：用以攻城而堆积的土山，以便登城或观察情况。闉，通“堙”，土山。



(11)已：结束。



(12)蚁附之：指士兵像蚂蚁一般爬梯攻城。



(13)屈人之兵：降服敌人的军队。



(14)非战：指运用“伐谋”、“伐交”等办法迫使敌人降服，而不用交战的办法。



(15)全：万全。这里指用万全的谋略。



(16)顿：通“钝”，这里指疲惫、受挫的意思。



(17)国：指国君。



(18)辅：辅佐，辅助。这里引申为助手。



(19)周：周到，周全。



(20)隙：裂缝，漏洞，缺陷。



(21)患：危害，贻害。



(22)縻(mí)军：束缚军队，使军队不能根据情况相机而动。縻，羁縻，束缚。



(23)三军：军队的通称。周代，大的诸侯国设三军，有的为左、中、右三军，有的为上、中、下三军。



(24)同：共同。这里是参与、干涉的意思。



(25)引：引导，导致。



(26)知胜：预知胜利。



【译文】孙子说：大凡指导战争的法则，使敌国降服是上策，用武力击破它就差一些；使敌人全军降服是上策，击破它就差一些；使敌人全旅降服是上策，击破它就差一些；使敌人士卒全部降服是上策，击破它就差一些；使敌人整个队伍全部降服是上策，击破它就差一些。因此百战百胜，并不算高明中最高明的；不战而使敌人降服的，才算高明中最高明的。



所以上等的用兵策略是用计谋打败敌人，其次是用外交的方法打败敌人，再次是击败敌方的武装力量，下策才是攻城。攻打敌城的办法是不得已的。制造了大盾和攻城用的战车，准备攻城用的器械，三个多月才能完成；构筑攻城用的土山，又要三个多月才能完工。将官忍不住自己的愤怒而命令士兵像蚂蚁那样去爬敌人的城墙攻城，士兵被杀伤三分之一而城还攻不下来，这是攻城的灾害呀。



所以善于指挥打仗的人，使敌人降服而不用硬打，夺取敌人的城池而不强攻，毁灭敌人的国家而不必长期作战。一定要以全胜的策略争胜于天下，因而军队不受损失而胜利可以完满取得，这就是用谋略进攻的法则。



所以用兵的法则，有十倍于敌人的兵力就包围他们，有五倍于敌人的兵力就进攻他们，有一倍于敌人的兵力就设法分散他们，同敌人兵力相等，就要能设法战胜他们，比敌人兵力少就要能摆脱他们，实力不如敌人就要避免同敌人作战。所以弱小的军队如果死守硬拼，就会成为强大敌军的俘虏。



将帅是国君的助手，辅佐得周到国家就一定强盛，辅佐得不周到国家就一定衰弱。



所以国君妨害军队的情况有三种：不了解军队不可以让它前进却硬要让它前进，不了解军队不可以让它后退却硬要让它后退，这叫做束缚了军队的手脚。不懂得军队内部事务而干预军事行政，就会使将士迷惑；不懂得指挥军队的权谋而干预军队的指挥，就会使将士怀疑。全军既迷惑又怀疑，诸侯乘隙进攻的灾难就临头了。这就叫扰乱军心，而导致敌人的胜利。



所以，能预见胜利的情况有五种：懂得在什么情况下可以打和在什么情况下不能打的会胜利，懂得兵多兵少的不同战法的会胜利，官兵同心同德的会胜利，用自己的有准备来对待敌人的无准备的会胜利，将帅有指挥才能而君主不加干涉的会胜利。这五条，是预见胜利的规律。



所以说：了解敌人并且了解自己，百次作战都不会有危险；不了解敌人而了解自己，胜负各半；不了解敌人又不了解自己，每次战斗都必然失败。