守静笃:静下来,你才能明心见性
原典
孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?
——《道德经·第十五章》
译释
怎么样才能让水变得清呢?只有静下来,水才能变清。怎么样才能让安静的事物以动的形式进来,显得生机呢?那就灵活地运动,自然就有生机。
人的心就好像水,如果一直不停地动,就不会悟出道,也不能清楚地认识自己。一个人想要清楚自己的内心,就要发觉自己内心潜在的力量,这就要让自己的心没有杂念,才能明心见性。
解读
心静如水,人淡如菊
一个老禅师看到一个失恋的女孩,于是他就走上前跟她说话。
禅师:孩子,你为什么如此的悲伤?
女孩:我失恋了。
禅师:这很正常,如果失恋了没有悲伤,那恋爱就不会有任何味道了。但是年轻人,我怎么觉得你对失恋的投入比对恋爱的投入还要多呢。
女孩:到手的葡萄都丢了,这样的遗憾,这样的失落,您不在其中,是不会知道其中的酸楚的。
禅师:丢了就是丢了,那为什么不让自己的心静下来,然后接着往前走呢?鲜美的葡萄还是很多的。
女孩:您说我该怎么办呢?我真的爱他,我的心静不下来。
禅师:真的爱?
女孩:是的。
禅师:那你希望你爱的人幸福吗?
女孩:那是当然。
禅师:如果他离开你是幸福的呢?
女孩:不会的,他曾经跟我说过,只有跟我在一起他才会感到幸福。
禅师:那只是曾经,但他现在不这么认为了。
女孩:那您说,他一直都是在骗我。
禅师:不,他对你很忠诚。当他爱你的时候,他和你在一起,现在他不爱你了,他自然就会离开,世界上没有比这样更加忠诚的了。如果他不爱你了,却还要装着对你有情,甚至跟你结婚、生子,那样才是真正的欺骗。
女孩:但我对他投入的感情不都白费了吗?谁来补偿我呢?
禅师:不是的,你的感情从来没有浪费过,根本就不存在补偿这回事,你在感情上付出的时候,他也给了你快乐,你也多了一段经历。
女孩:但现在我还爱着他,他已经不爱我了,这很不公平啊。
禅师:的确很不公平,我说的是你对那个人不公平。本来爱他是你的权利,但爱不爱你是他的权利,而你却要在自己行使权利的时候夺取他人的权利。这是不公平的。
女孩:可是您看得很明白啊,现在痛苦的是我,不是他。
禅师:你在为他痛苦,他的日子可能过得很好,不如说你在为自己痛苦。明明是为了自己,却还要打着别人的旗号。年轻人,不要丢掉自己的德行啊。
女孩:那你这么说一切都是我的错了。
禅师:是的,从刚开始的时候,你就在犯错。如果你能给他幸福他就不会离开,要知道没有人会逃避幸福的。
女孩:什么是幸福?我把我的整个身心都给了他难道还不够吗?您知道他为什么离开我吗?仅仅是因为我没有钱。
禅师:你有健全的双手,为什么不去挣钱呢?
女孩:但是他连机会都不给我,您说他可恶不可恶。
禅师:当然很可恶,庆幸的是你现在摆脱了这个可恶的人不是吗?你应该感到高兴啊孩子。
女孩:高兴?怎么可能呢,不管怎么说,我被别人抛弃了,我只会感到自卑。
禅师:不,年轻人身上只应该有自信,不应该有自卑。要知道,被抛弃并不是不好。感谢那个抛弃你的人吧,为他祝福。
女孩:为什么?
禅师:因为他给了你一个寻找幸福的机会。接下来你应该静下心来,好好地想想自己。在经历了痛苦之后,人应该学会的就是心静如水,在这个世界上我们都是平凡的人,过着平凡的生活,我们在经历了大起大落之后总会明白心静如水,人淡如菊是人生的真谛。
在经历了一些爱恨情仇之后,面对这个浮华的社会,一切淡然,面对那些离别仇恨和纷杂的琐事,坦然心静。也只有心静如水才能抵挡住那些撕心裂肺的痛和敲打灵魂的愁。宁静以致远,平淡才是真。古人说:“春有百花,秋有月,夏有凉风,冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”心头没有闲事不就是一种心境吗?
老子说:“孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?”也就是说一个人想要明心见性,那就要静下心来。心静是一种宁静和淡然,是一种人生的境界,也是一种精神的空灵。心静也能让人成长,必须经过沧桑岁月和人世间爱恨情仇的磨砺之后,人才会拥有一种灵魂的超脱。心静是一种生活,更是一种品格,是人生阅历到极致的一种超凡脱俗。
心静如水,人淡如菊,是人生的珍贵。我们要感谢上帝的馈赠,能让我们在心静的时候主宰自己的心灵,把自己的一切仇恨和过去都卷入海水,让我们感受到生活的空灵和浮华背后的真实。
那些经历过生活磨难的人,他们会对小事大度一些,或者是不在乎了。如果经历过很多的磨难,也就对自己身边的大事不在乎了,心态自然也就平和了,这就是时间磨砺的结果,有一句话说得好,时间是世界上最好的良药。这句话是有道理的。
道德经鉴赏哲思
我们生长在这个纷杂的世界,如此快节奏的城市之中,我们来去匆匆,有时候会身心俱疲。在夜晚的时候,我们才能静下心来,默默地享受自己的孤独和寂寞,只有这个时候心是静的,情是淡的,我们才能真正地品味人生。处世和菊花一样,淡泊名利。心静如水,人淡如菊,人当如此。
上一篇:《道德经·学神龙隐藏自我,练内敛功夫》原文与翻译
下一篇:《道德经·富贵的人骄奢,会自食其果》原文与翻译