《道德经·挚友少而贵，交友要谨慎》原文与翻译

挚友少而贵，交友要谨慎

原典

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。

——《道德经·第七十章》

译释

我说的话很容易理解，也很容易去实行。但是天下人没有谁能理解，也没有人去实行。语言要有它的主旨，行事要有自己的根据。正是因为很多人不知道这个道理，所以很多人不能理解我。知道我的人很少，真正理解我的人就更少了。

人生在世，都需要朋友。朋友有很多种类型，但是知己难求，知己不求太多，一两个就很好。你在知己面前不需要戴面具，也不需要任何的防备，这会让你有充分的空间自由呼吸，这也是人生的一大幸事。老子觉得，知道自己的人很少，真正理解自己的人更少。在生活中，也正是如此，人的一生所能认识的人是有限的，这些人之中能有一两个知己就很难得了。

解读

朋友不在于多，贵在精

周华健一曲《朋友》唱红了大江南北，也唱出了朋友的真正含义。“朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话一辈子，一生情一杯酒，朋友不曾孤单过，一声朋友你会懂，还有伤还有痛，还要走还有我。”

老子认为，人生有一两个知己就是很幸运的事情了。自古以来人们都在感慨“人生得一知己足矣”。社会上也有很多人知道朋友的重要性，也很珍惜朋友的感情，但凡人们珍惜的，一定都是稀少的，因此，真正的朋友不在多，而在精。老子说过：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。

庄子在惠子的墓前给大家讲了一个故事。

有一个泥水匠，他工作之后，鼻尖上总是沾上一点白灰，这点白灰虽然不妨碍生活，但是很不雅观。泥水匠就经常找自己最好的朋友木工师傅匠石，来把自己鼻尖上的灰削去。

匠石每次看到自己的朋友来，都很高兴，他们说话的时候，匠石就拿起斧头，用力挥了起来，泥水匠一动不动地站在那里，让匠石砍削，就这样鼻子的白灰很快没有了，而泥水匠的鼻子却完好无损。泥水匠没事一样的站在那里，脸上没有任何惊慌的神色。

宋国的君主听说了这件事情，就召见匠石说：“我请你来为我表演。”匠石回答说：“我是能用斧头削砍掉别人鼻子上的白灰。但我砍削白灰的那个朋友已经离开人世了，所以现在我已经没有办法砍削别人鼻子上的白灰了。”

庄子说到这里长叹一声说：“惠施老先生去世以后，就再也没有人能和我一起深谈了。”

庄子想说，真正的朋友是可贵的。我们身在这个社会之中，不可能每一个朋友都深交到“知己”的程度。朋友分成好几个层次，有的朋友对你的感情有利；有的朋友对事业有利；有的朋友对生活有利。每一种朋友交到什么程度才恰到好处，没有什么明确的标准。不管是深交的朋友还是浅交的朋友，朋友的好处人人都知道，因此我们要多交一些值得交的朋友。

朋友不在多少，在于真心交往，中国有句古话说的好：“酒逢知己千杯少”，在遇到知己的时候是幸福的。缘分也不在于多，而在于有那么一个人可以坦诚相见。

春秋战国时期，楚国有一位音乐天才，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙小时候就很聪明，他的天赋很高，从小又喜欢音乐，于是他就拜了很有名气的琴师成连为师。

学习了三年音乐的俞伯牙琴艺大长，成为了当时很有名气的琴师，但是俞伯牙整天闷闷不乐，他知道自己在艺术上还没有达到最高的境界。俞伯牙的老师知道了他的心思之后，就对他说：“我已经把我的全部技艺交给你了，你学习也很好。至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没有学好，我有一位老师，他琴艺高超，对音乐很有感受力。他现在住在一个小岛上，我带你去见他好吗？”俞伯牙听了高兴地答应了。

他们准备了充足的食物，乘船向东海出发了，一天船到了蓬莱山，成连对伯牙说：“你在这里等着，我去接师父，一会就回来。”说完成连就划着船离开了。过了几天，连成都没有回来，伯牙很伤心。他望着大海，又转身看了看身后的森林，他觉得大海和树林中的鸟儿都在唱忧伤的歌。伯牙触景生情，就弹了一首曲子，曲中充满了忧伤之情，从那以后俞伯牙琴艺大长，其实老师的离开只是想让伯牙在大自然之中寻求一种感受。

俞伯牙在森林之中陶冶了心灵，真正悟出了艺术的本质，才创造出真正的传世之作。后来，俞伯牙成为一代杰出的琴师，但真能听懂他曲子的人很少。

有一次，俞伯牙乘船出游，船到了一座高山旁边，突然就下起了雨，船就停在山边避雨。伯牙看着眼前的雨，琴兴大发。伯牙正在弹琴，突然感觉到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的一种心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出来，果然看到一个打柴人在听琴，这个人就是钟子期。

伯牙这个时候也没有事情可做，就邀请这个人到船上，两人互相通了姓名之后，伯牙说：“我弹一首曲子给你听好吗?”子期当然是愿意的。伯牙就弹奏了一曲《高山》，子期就赞叹道：“多么巍峨的高山啊。”伯牙接着又弹了一曲《流水》，子期赞叹道：“多么浩荡的流水啊。”伯牙听了之后很激动，他对子期说：“这个世界上只有你能听懂我的心声，你真是我的知音啊。”两个人就结拜成为了生死之交。

伯牙和子期约定，伯牙周游完了就去子期家拜访他。过了一段时间，伯牙如期到子期家里拜访他，但子期已经因病去世了。伯牙悲痛欲绝，在子期的墓前为他弹奏了一首曲子，之后站起来把自己的琴砸碎了，从此伯牙再也没有动过琴。

这就是伯牙子期的故事，人生在世，得一知己足矣。认识一个人很难，理解一个人更难，有时候我们不是不想说话，而是因为我们很多话说不出来，觉得放在心里就好了。这个时候如果有一个人懂你的心，你会觉得很温暖很幸福。

我们也听过这样一个故事：有一个父亲看到自己的儿子有很多的酒肉朋友，就对自己的儿子说：“他们都是你的朋友吗？”儿子很自豪地点点头。这位父亲说：“那你打电话给他们说自己杀人了，看看有人会不会帮你。”儿子拿起电话，结果当他所谓的朋友听到他杀人了之后就立马把电话挂了。这位父亲告诉自己的儿子说：“我只有一个半的朋友。”说完这位父亲拿起电话打给自己的一个朋友说：“我儿子杀人了，还在我家里。”电话那头说，让自己的儿子顶替他的儿子去坐牢。这位父亲看了看儿子，又给自己的那半个朋友打电话，这半个朋友听后就立马给了他打过来很多钱，以备不时之需。儿子看到父亲的朋友这样，顿时羞愧得无地自容，再也没有跟那些酒肉朋友来往过。因此，我们在生活中交朋友，就要交真正的朋友，朋友不在于多，而在于精。

道德经鉴赏哲思

人生在世，最难得的就是真诚。那些真心相待的朋友交往起来会平淡如水，而那些假意的朋友会另有所图。因此我们交朋友要谨慎，不用在乎朋友的数量，只在乎质量。