法华经《第一节·三诫四请·开佛寿量》经文|注释|译文|赏析|评赞

《第一节·三诫四请·开佛寿量》经文|注释|译文|赏析|评赞

【经文】

尔时，佛告诸菩萨及一切大众：“诸善男子!汝等当信解如来诚谛之语。”复告大众：“汝等当信解如来诚谛之语。”又复告诸大众：“汝等当信解如来诚谛之语。”是时菩萨大众，弥勒为首，合掌白佛言：“世尊!唯愿说之，我等当信受佛语。”如是三白已，复言：“唯愿说之，我等当信受佛语。”

尔时世尊知诸菩萨三请不止，而告之言：“汝等谛听，如来秘密神通之力。一切世间天、人及阿修罗，皆谓：‘今释迦牟尼佛，出释氏宫，去伽耶城不远，坐于道场，得阿耨多罗三藐三菩提。’然，善男子!我实成佛已来无量无边百千万亿那由他劫。譬如五百千万亿那由他阿僧祇三千大千世界，假使有人抹为微尘，过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国乃下一尘，如是东行，尽是微尘，诸善男子!于意云何?是诸世界，可得思维校计知其数不?”

弥勒菩萨等俱白佛言：“世尊!是诸世界，无量无边，非算数所知，亦非心力所及;一切声闻、辟支佛，以无漏智，不能思维知其限数;我等住阿惟越致地，于是事中亦所不达。世尊!如是诸世界，无量无边。”

尔时佛告大菩萨众：“诸善男子!今当分明宣语汝等。是诸世界，若著微尘及不著者尽以为尘，一尘一劫，我成佛已来，复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。”

【译文】

这时，释迦牟尼佛告诉诸位菩萨和法会上所有其他听众说：“各位善男子，你们应当相信和理解如来佛的真理之语。”

接着佛又告诉大众说：“你们应当相信和理解如来佛的真理之语。”

此后，佛又第三次告诉大众说：“你们应当相信和理解如来佛的真理之语。”

这时，菩萨大众以弥勒为首，恭敬合掌，对佛言道：“世尊，请您开讲吧，我们一定相信、接受佛所说的一切。”这样说了三次，佛仍是默默不语，弥勒菩萨又说“请您开讲吧，我们一定相信、接受您所说的一切。”

这时，释迦牟尼佛见诸菩萨三次请法而不止，就对他们说：“你们都仔细听着，如来佛有秘密的神通之力。一切世间的天神、人类和阿修罗都认为，现在的这位释迦牟尼佛，从释迦族的王宫中出走，在离伽耶城不远的地方，坐于菩提树下的道场中，证得了至高无上的圣智而成佛。

但是，善男子们，实际上我自成佛以来，已过了无量无边百千万亿兆劫的时间。举个例子来说，譬如有五百千万亿兆阿僧祇数那么多的大千世界，假使有人将这么多的世界全部磨碎为微尘，然后带上这些微尘一直向东走，经过五百千万亿兆阿僧祇数那么多的国家，便放下一粒微尘，这样一直向东走。直到把这些微尘放完。诸位善男子，在你们看来，这下所涉及的世界究竟有多少?能用思维、算数得知其数目吗?”

弥勒等众生同时对佛说：“世尊，这些世界无量无边，既非算数所知，也非心力所及。一切声闻乘和缘觉乘的修行者，以其断尽烦恼的清净智来思维，也不能知道这些世界的最终数目。我们这些菩萨乘的修行者虽然已达到了不退转的阶位，但对这些世界的数目也是不能通达的。世尊，这些世界的确是无量无边啊!”

这时，释迦牟尼佛告诉诸菩萨说：“各位善男子，我现在对你们明确宣示，所有这些世界，不论它投有一粒微尘，还是未投有一粒微尘，全都碎为微尘，假若一粒微尘代表一劫那么长的时间，那么，我自成佛以来所经过的时间，已经超过这个数目百千万亿兆阿僧祇劫。”

【鉴赏】

弥勒等此方菩萨和他方菩萨看到地下菩萨的涌出，都对以前的见解产生动摇，所以提出了自己的疑惑，释迦牟尼针对他们的请问，开示广宣本门真实寿量即本地之事。

当菩萨们问出这些关于寿量的问题时，佛陀首先是表示这些问题存在是有情因的。接着说出了如来的寿量，但是这个实在太久远，没有办法说清楚，所以就用譬喻的方式说明，这个譬喻所显示的数字，在座菩萨以及声闻、缘觉等也无法通达。在法华会上的菩萨有三类，一种是释迦牟尼的本地弟子，从地涌出的无量无边菩萨;第二类是随从十方分身佛前来的无量菩萨摩诃萨;第三类便是释迦牟尼应化身教化的此土无量菩萨。第一类菩萨是本地教化，所以应该知道佛陀的寿量，也知道佛陀垂迹教化的方便智慧。第三类此土的弟子有些是法身菩萨，有些只是证得无生法忍或初发心，所以有的应该知道，有的不知道。至于其他尚未证得无生法忍的凡位弟子就更加闻所未闻了，所以佛陀说出这样一个惊天动地的真相，确实让与会的大众异常震撼，无怪释迦牟尼在说这些之前要三诫四请才肯说。