投宋于庭翔凤·龚自珍

投宋于庭翔凤·龚自珍
游山五岳东道主，拥书百城南面王。
万人丛中一握手，使我衣袖三年香。

嘉庆著名公羊学家庄绍祖曾说，吾诸甥中，刘申受(逢禄)可以为师；宋于庭可以为友。可见翔凤少时学即有成，受到舅氏的器重。龚自珍曾师事刘逢禄，翔凤自然为其师辈。宋氏又曾出入于自珍外祖父段玉裁之门，二人又多了一层关系。更重要的是，他们气类相合，都有一股傲兀不屈之气。龚认识宋约在嘉庆二十四(1819)年。此年各省举人都集中到北京准备参加当年春天恩科会试和次年春天常科会试，自珍就在此年从刘逢禄学习公羊学，因而认识了同来参加考试的宋翔凤。次年翔凤参加考试时因其妹夫分校礼部，循例回避出都，自珍有《紫云回三叠》送翔凤离京。从此二人结下深厚的友谊，自珍直到其最后一年所写的《己亥杂诗》中仍有怀念宋的作品。此诗是赠翔凤诗中写得最好的，它不仅突出了翔凤的好客与学识，而且还写出了翔凤的风采及两人一见如故的深厚友谊。

“游山”二句写翔凤为人。“五岳”在这里泛指名山大川。自珍于嘉庆二十五年曾游太湖洞庭二山，翔凤家长洲在太湖边，成为龚氏的“东道主”。他热情地接待了自珍，谈学论道、陪同游览，给自珍留下深刻的印象，直到晚年，他还写道“长洲重到忽思君”。“拥书百城”言宋氏学问之富。《魏书·李谥传》中有云：“丈夫拥书万卷，何假南面百城。”言拥书万册而学，胜于作百城之诸侯。龚氏变换李谥字句，言翔凤拥书众多，彷彿学界之南面王。这些都是外在的，有目共睹。两句的佳处在于极其精练而准确地把它们表现出来。

“万人丛中一握手”写龚、宋二人初相识情景，古人描写邂逅相遇，即成知心，曾用“倾盖如旧”来形容。而自珍是写两人相知已久，只是茫茫人海无由相逢。突然三年前在红尘扰攘的京师得以相识，其兴奋可以想见，大有恨相见晚之意。“一握手”含意丰富，有握手即别之意，(苏武诗“握手一长叹，泪为生别滋。”)也有握手谈心之意，(李白诗“与君论心握君手，荣辱于余亦何有”？)给读者留下宽阔的想像余地。最末一句写翔凤之风采，《襄阳记》曾云汉末荀彧“至人家，坐处三日香”。后多用以形容高人雅士之风采。唐上官仪送人诗中有“天津一别九秋长，岂若随闻三日香”之句。诗中变“三日香”为“三年香”，一方面是极言其馨香留芳之久；另一方面从龚宋相识到写诗之时恰恰三年。意为握手之后衣袖之香至今不灭。可见宋翔凤之人格力量给诗人感染之深。此句为点睛之笔，不仅突出了翔凤之精神风貌，也表达出诗人对他的崇仰。