杨花·舒位

杨花·舒位
歌残杨柳武昌城，扑面飞花管送迎。
三月水流春太老，六朝人去雪无声。
较量妾命谁当薄，吹落邻家尔许轻。
我住天涯最飘荡，看渠如此不胜情。

在旧小说戏曲中，常用“水性杨花”来比喻女子用情不专一，这词向来含有贬意。可本诗虽以杨花比歌妓，却一反俗见，另立新意，表达了诗人对歌女生涯的深切同情。

首联点明题意，交代时间地点，展示人物活动场景。明咏杨花，暗写歌女，语意双关。“歌残杨柳武昌城，扑面飞花管送迎”，典出《唐诗纪事》：“(韦)蟾廉问鄂州罢，宾僚祖饯，蟾首书《文选》句云：‘悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。’以饯毫授宾从，请续其句。逡巡，有妓泫然起曰：‘某不才，不敢染翰，欲口占两句。’韦大惊异，令随念云：‘武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。’”由韦蟾的“惊异”，可见歌妓中也不乏才女。舒位采用此典，自然亦含有对歌妓的赞誉之意。在遍植杨柳的武昌城歌楼上，歌妓们纵情地唱着《折杨柳曲》(古乐府)之类的歌曲，与来客欢聚一堂，直到兴尽为止。她们纷纷热情地把客人迎来，等到聚会结束，歌声停歇，又依依不舍地把客人送走。如此循环往复，她们就在这“送迎”中度着浮靡年华。“扑面”，既言歌妓之多，也指她们对来客的亲热表现；歌妓的神态，杨花的特征，揉合自然，颇为巧妙传神。

但是，“三月水流春太老，六朝人去雪无声。”三月，意谓已是暮春，春天即将过去。六朝人，指歌妓。有“六朝金粉”一词，意即粉黛，妇女的装饰、仪容。王实甫《西厢记》云：“香消了六朝金粉，清减了三楚精神。”颔联是说，当这些歌妓“暮去朝来颜色故”的时候，就变得“门前冷落鞍马稀”(白居易《琵琶行》)，不再会有人来光顾、亲近她们，她们也就像杨花飘零、雪花消融一样销声匿迹了。此联用典较多，蕴含丰富地暗示了歌妓青春消逝后的悲寂。“三月”句，可参见韦应辰《杨花》诗“三月江头飞送春”，李煜《浪淘沙》词“流水落花春去也”等句。“雪无声”，可参见“咏絮”一典：晋·谢安侄女道韫颇具才识，正值天雪，安问：“白雪纷纷何所似？”兄子朗曰：“撒盐空中差可拟。”道韫答：“未若柳絮因风起。”世因称道韫有“咏絮才”。又唐代郑谷《东蜀春晓》亦有“潼江水上杨花雪”之句。

把歌妓们正当青春时的欢乐与青春消逝后的凄清对比一下，不难看出，她们生活的无凭，命运的悲惨。所以颈联说：“较量妾命谁当薄，吹落邻家尔许轻。”以歌妓自己的口吻发问，把杨花与自己相比，该是谁的命薄呢？然后作答，妾就像杨花一样，任凭什么风都可以把它吹落到邻家，歌妓在人眼中，不过是如此的轻贱而已！诗以歌妓切身的体验，运用比较的手法，颇具说服力地抒写了她们身不由己、任人处置的薄命和悲叹。

最后，诗人从歌女的身世联想到自己。“我住天涯最飘荡”一句，由高士谈《杨花》诗中“我比杨花更飘荡，杨花只是一春忙”句转化。此句道出了诗人比歌女更为落拓的动荡境遇。舒位24岁考中举人，虽誉满天下，但终其一生，却未获一官半职。他长年奔走四方，从军西南，后又浪迹吴越，以词曲为生，十分潦倒。早年就有诗云：“消磨瘴疠诸天外，飘泊文章百战间”(《归自金筑，沈松庐观察以书来问，并寄示所撰春秋咏史乐府序。他日奉访南湖未值，返棹有怀，作此呈谢》四首之一)。由此可知，诗人与歌女虽然身份不同，遭遇却一样，可以说，他们“同是天涯沦落人”。自身的飘泊生涯，使诗人对歌女的不幸命运无限同情，所以说“看渠如此不胜情”。渠：他，杨花。“如此”二字，概括了前面所写杨花的盛衰，即歌女的身世、经历。对此，诗人感慨不尽，无限同情。把自己与歌女相提并论，比照着写，既体现了对歌女的关心、尊重；另一面也把一个有才华的文人，在当时社会中的卑微地位和悲凉处境作了具体贴切的描绘，十分发人深省。

本诗托物喻人，形象生动。活用了不少典故，加重了诗的分量。借杨花写歌女，又从歌女联想到自己。蕴含了歌女由青春貌美到人老珠黄、由被爱慕亲昵至被遗弃冷落的人生经历，并把歌女的飘零身世与自己的坎坷遭遇结合起来抒发感慨，这不仅提高了诗的思想境界，并且沟通了歌女与诗人感情的溪流，增强了诗的艺术感染力。