〔清〕顾炎武
尝谓今人纂辑之书,正如今人之铸钱。古人采铜于山,今人则买旧钱,名之曰废铜,以充铸而已。所铸之钱既已粗恶,而又将古人传世之宝,舂剉碎散,不存于后,岂不两失之乎?承问《日知录》又成几卷,盖期之以废铜;而某自别来一载,早夜诵读,反复寻究,仅得十余条,然庶几采山之铜也。
——《亭林文集》
顾炎武著有《日知录》三十二卷、《日知录之余》四卷。他说一年时间内“早夜诵读,反复寻究,仅得十余条”,著书的艰辛,可以想见。但是,人们又不免会感到不解,《日知录》一书中,每条文字短的不过几十字,长的也仅千余二千字,以炎武这样的大学者,又何至写得如此艰难呢?这就得从清代学者的治学方法和著作态度谈起了。清人著书,多持慎重态度,不肯草率下笔。他们平时大抵先从读书札记做起,博览广积,待到资料齐全,然后排比考究、钩稽融会,作出正确的归纳和判断,方才动笔著述。其精慎是久为人们所称道的。炎武著《日知录》之缓慢,正是这种态度的反映,毫不足怪的。
著书想省时省力,则无过于剽窃。但这事害处极大,顾炎武是十分反对的,批评这样做的人是“钝贼”。在这里则以翻铸旧钱来比喻这种行为的害处。采山之铜是从自然界采集原料,经铸者冶炼提纯,成品精粹。这个比喻形象而贴切,对作伪者固然是当头棒喝,对古今著书者也是有益的启示和教益。
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