〔唐〕陆龟蒙
橘之蠹,大如小指,首负特角,身蹙蹙然,类蝤蛴而青。翳叶仰啮,如饥蚕之速,不相上下。人或枨触之,辄奋角而怒,气色桀骜。一旦,视之凝然,弗食弗动。明日复往,则蜕为蝴蝶矣。力力拘拘,其翎未舒。襜黑韝苍,分朱间黄,腹填而椭,纤且长。如醉方寤,羸枝不扬。又明日往,则倚薄风露,攀缘草树,耸空翅轻,瞥然而去。或隐蕙隙,或留篁端,翩旋轩虚,扬曳纷拂,甚可爱也。须臾犯蝥网而胶之,引丝环缠,牢若桎梏。人虽甚怜,不可解而纵矣。
噫!秀其外,类有文也;嘿其中,类有德也;不朋而游,类洁也;无嗜而食,类廉也。向使前不知为橘之蠹,后不见触蝥之网,人谓之钧天帝居而来,今复还矣!
天下,大橘也;名位,大羽化也;封略,大蕙篁也。苟灭德忘公,崇浮饰傲,荣其外而枯其内,害其本而窒其源,得不为大蝥网而胶之乎!观吾之《蠹化》者,可以惕惕。
——《唐甫里先生文集》
陆龟蒙的《蠹化》是一篇托物讽谕的小品文。
作者先以生花的妙笔,惟妙惟肖地描绘了“橘蠹”的形体、食性和气色。继而描写它的羽化过程:“一旦,视之凝然,弗食弗动”;“明日复往,则蜕为蝴蝶矣”;接着又写其羽化之后的得意忘形之态:有时隐逸于蕙草之间,有时又停立于竹梢之上,有时则“翩旋轩虚,扬曳纷拂”地翩翩飞舞,自由自在地盘旋于花木之中,得意而忘形。最后写其因过分忘形而自投“蝥网”的结局。作者把“橘蠹”的得意忘形之态与自投“蝥网”的可悲下场,作鲜明的对比,让人们从这对比中受到启发。
作者又深入一层抒写感慨。写羽化后的“橘蠹”似乎是“秀其外”、“嘿其中”、“不朋而游”、“无嗜而食”,好像是一个“有文、有德”、又“洁”又“廉”的正人君子。假如人们“前不知为橘之蠹,后不见触蝥之网”的底细,几乎误以为它是刚从天堂上降临于人间。尖锐地揭露其无“文”无“德”和不“洁”不“廉”的本质,由“橘蠹”的形象,使人们联想到天下的达官贵人和封建官吏们的丑恶嘴脸。
作者进而生发议论,“天下”犹如一棵大橘树,世世代代的“圣君”及其豢养的文武百官,便是寄生于其上的“蠹虫”,他们的名位和封地就是“或隐”“或留”的“蕙篁”了。他们不顾国家民族的大业,而“灭德忘公、崇浮饰傲”,他们的行为是“荣其外而枯其内,害其本而窒其源”的愚蠢行径,必然要落得自取灭亡的可悲下场。作者把“蠹化”这一自然规律,引申到“官理”中来,产生了发人深思的作用。大大小小的朝廷命官,都应当从中获得一点教益。
陆龟蒙在《蠹化》一文中,无情地揭露了大小官僚们的丑恶面目,但在方法上并不是直言剖析,而是托讽“橘蠹”,描摹其“羽化”过程和得意忘形之态,终于在飘飘欲仙的“忘形”之际,落入了“蝥网”之中。作者在生动的形象描绘中,隐喻着深刻的哲理。形象的描写为“感慨和议论”提供了根据,议论又使全文的主旨得到了升华。形象的描绘和精辟的议论相映生辉,表现作者才思的巧妙。
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