世说新语《孙子荆》原文|注释|赏析|译文
孙子荆以有才，[1]少所推服，唯雅敬王武子。[2]武子丧，时名士无不至者，子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床日：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死。”
【注释】 [1]孙子荆：孙楚(?—293)，字子荆，太原中都(今山西平遥西北)人。爽迈超俗，颇以才藻自负。以著作佐郎参石苞军事，为苞所劾，遂湮废积年;后扶风王骏起为参军，转梁令，惠帝初再为冯翊太守。 [2]王武子：王济，字武子，太原晋阳(今山西太原)人。少有逸才，风姿英爽，娴熟弓马，勇力绝人。并长于清谈，修饰辞令，朝臣皆未能过。尚武帝司马炎女常山公主，以白衣领太仆，早卒。
【译文】 孙子荆因为自己有高才，很少敬服别人，只是很推崇王武子。武子死了，当时名士没有不来吊丧的，子荆随后才来到，临近尸体痛哭极哀，客人全都流下眼泪。子荆哭完，向着武子灵座说：“你往常喜欢我学驴叫，现在我再为您作一次。”模拟得像真的驴鸣声一样，客人们都笑了。孙子荆抬头说：“还让你们这些人活着，而如此难得的人才竟然死了。”
【总案】 魏、晋之际是历史上思想解放、文学自觉意识更张的时代，它摆脱了两汉以来儒家正统礼教的束缚，注重性情的自然流露，不再强调维持那副威严堂皇的假面具，所以表现出脱略大度、豁达率真的特有作风。本篇就写出其间一个侧面，只要能寄托对友人的诚挚悼念，又何须屑屑拘执在刻板的礼仪形式上。
乔力
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