世说新语《远公在庐山》原文|注释|赏析|译文

世说新语《远公在庐山》原文|注释|赏析|译文

远公在庐山中，^[1]虽老，讲论不辍。弟子中或有惰者，远公曰：“桑榆之光，理无远照;^[2]但愿朝阳之晖，与时并明耳!^[3]”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，^[4]皆肃然增敬。

【注释】 [1]远公：即慧远(334—416)，东晋高僧。俗姓贾，雁门楼烦(今山西宁武附近)人。幼好学，博综六经，尤善老庄，后从道安出家，精研般若性空之学。孝武帝太元六年(381)立东林精舍于庐山，与宗炳、慧永等十八人结白莲社，同修西方净土之业。卜居三十余年，足不出山。有《匡山集》。庐山：据慧远《庐山记》说，殷、周之际，有匡俗先生隐居于此山中，后成仙而去。时人谓其居处为神仙之庐，即名山为庐山，又称匡庐。山在今江西九江附近，为我国名山之一。 [2]“桑榆之光”二句：意思说人既到晚年，来日已无多，在学问上的造诣也就有限了。桑榆之光：日暮时，夕阳照在桑树和榆树上，余光不会长远，故用来比喻人的老年。南朝宋·刘铄《拟古诗》：“愿垂薄暮景，照妾桑榆时。”唐·李善注：“日在桑榆，以喻人之将老。” [3]“朝阳之晖”二句：早晨的太阳，随着时间的推移，升得越来越高，变得愈发明亮。用以比喻年轻人的学业也应与日俱增，渐趋于成熟境地。 [4]高足：汉代驿传中设高足、中足、下足三等马，高足为上等快马。后用以喻指高才出众者。

【译文】 远公住在庐山中，年纪虽然老了，仍在讲解经典矻矻不止。弟子里有懒散不努力的人，远公便说：“老年人像落日余光，按理说不会照得久远;只愿你们年轻人是初升的太阳，随着时间推移那光辉越来越明亮!”拿着经书登上座位，背诵朗读声音响亮流畅，言词神色十分恳切。那些卓异出色的弟子，都肃然倾听，更增加了对他的敬意。

【总案】 慧远好学不倦、老而犹然的精神是十分可贵的，但他对年轻弟子的期望与勉励更感人。篇中的描写细致生动，活现出一位学问精深、诲人不倦又循循善诱的慈祥长者形象。

乔力