虞初新志《王翠翘传》原文|注释|赏析|译文

虞初新志《王翠翘传》原文|注释|赏析|译文

余读《吴越春秋》，观西施沼吴，^[1]而又从范蠡以归于湖，^[2]窃谓妇人受人之托，以艳色亡人之国，而不以死殉之，虽不负心，亦负恩矣。若王翠翘之于徐海，则公私兼尽，亦异于西施者哉。嗟乎!翠翘故娼家，辱人贱行，而所为耿耿若此。须眉男子，愧之多矣!余故悲其志，缀次其行事，以为之传。传曰：

王翠翘，临淄人，^[3]幼鬻于倡，冒姓马，^[4]假母呼为翘儿。^[5]美姿首，性聪慧。携来江南，教之吴歈歌，则善吴歈歌;^[6]教之弹胡琵琶，则善弹胡琶琶。吹箫度曲，音吐清越，执板扬声，往往倾其座客。平康里中，^[7]翘儿名藉甚。然翘儿雅淡，顾沾沾自喜，颇不工涂抹倚门术。遇大腹贾及伧父之多金者，^[8]则目笑之，不予一盼睐温语。以是假母日忿而笞骂。会有少年私翘儿金者，以计脱假母，而自徙居嘉兴，更名王翠翘云。当是时，歙人罗龙文，饶于财，侠游结宾客，与翠翘交欢最久，兼昵小妓绿珠。而越人徐海者，狡佻，贫无赖，方为博徒所窘，独身跳翠翘家，伏匿不敢昼见人。龙文习其壮士，倾身结友，接臂痛饮，推所昵绿珠与之荐寝。海亦不辞，酒酣耳热，攘袂持杯，附龙文耳语曰：“此一片土地非吾辈得意场，丈夫安能郁郁久居人下乎?公宜努力，吾亦从此逝矣!他日富贵，毋相忘!”因慷慨悲歌，居数日别去。徐海者，杭之虎跑寺僧，所谓“明山和尚”者是也。居无何，海入倭，为舶主，拥雄兵海上，数侵江南。嘉靖三十五年，^[9]围巡抚阮鹗于桐乡，^[10]翠翘、绿珠皆被掳。海一见惊喜，命翠翘弹胡琵琶以佐酒， 日益宠幸，号为夫人，斥诸姬罗拜。翠翘既已骄爱无比，凡军机密画，唯翠翘与闻。乃翠翘阳为亲昵，阴实幸其覆败，冀归国以老，泪渍渍常承睫洗面也。

会总督胡宗宪开府浙江，^[11]善用兵，多计策，欲召致徐海，自戕麻叶、陈东，而离散王直之党，^[12]乃遣华老人赍檄招降。海怒，缚华老人，将斩之。翠翘语海曰：“今日之事，生杀在君，降不降何与来使?”海乃释其缚，畀金而遣之。^[13]老人归，告宗宪曰：“贼气方锐，未可图也。然臣睨海所幸王夫人者，左右视，有外心，或可藉以歼贼耳。”而罗龙文者微闻是语，自喜与翠翘旧好，乃因幕府上客山阴徐渭以见于宗宪。^[14]宗宪以乡曲故，^[15]降阶迎揖曰：“生亦有意功名富贵乎?吾今用君矣!”与语大说。^[16]遂受指诣海营，摄旧日任侠衣冠，投刺谒海。^[17]海亟延入，坐上座，置酒，握龙文手曰：“足下远涉江湖，为胡公作说客耶?”龙文笑曰：“非为胡公作说客，乃为故人作忠臣耳。王直已遣子纳款，^[18]故人不乘此时解甲释兵，他日必且为虏。”海愕然曰：“姑置之，且与故人饮酒。”锦绣音乐，备极豪侈，僩然自以为大丈夫得志于时之所为也。酒半，出王夫人及绿珠者见龙文。龙文改容礼之，极宴语不及私。翠翘素习龙文豪侠，则劝海遣人同诣督府输款，解桐乡围。宗宪喜，从龙文计，益市金珠宝玉，阴赂翠翘。翠翘益心动， 日夜说海降矣。海信之，于是定计，缚麻叶，缚陈东，约降于宗宪。至桐乡城，甲胄而入。是时赵文华、阮鹗与宗宪列坐堂皇。^[19]海叩首谢罪，又谢宗宪。宗宪下堂摩其顶曰：“朝廷今赦汝，汝勿复反。”厚劳而出。海既出，见官兵大集，颇自疑。宗宪犹怜海，不欲杀降，而文华迫之。宗宪乃下令，命总兵俞大猷整师而进。^[20]会大风，纵火，诸军鼓噪乘之，贼大溃，歼焉。海仓皇投水，引出，斩其首，而生致翠翘于军门。宗宪大飨参佐，命翠翘歌吴歈歌，遍行酒。诸参佐或膝席，^[21]或起舞捧觞，为宗宪寿。宗宪被酒大醉，瞀乱，亦横槊障袖，与翠儿戏。席乱，罢酒。次日，宗宪颇愧悔醉时事，而以翠翘赐所调永顺酋长。翠翘既随永顺酋长，去之钱塘江中，恒悒悒捶床叹曰：“明山遇我厚，我以国事诱杀之。毙一酋又属一酋，吾何面目生乎?”向江潮长号大恸，投水死。

外史氏曰：嗟乎!翠翘以一死报徐海，其志亦可哀也!罗龙文者，世称小华道人，善制烟墨者也。始以游说阴赂翠翘，诱致徐海休兵，可谓智士。然其后依附权势，与严世蕃同斩西市，^[22]则视翠翘之死，犹鸿毛之于泰山也。人当自重其死，彼倡且知之，况士大夫乎?乃倡且知之，而士大夫反不知者，何也?悲夫!

【注释】 [1]西施沼吴：西施，春秋末年越国苎罗(今浙江诸暨南)人。由越王勾践献给吴王夫差，成为夫差最宠爱的妃子。沼吴：犹言灭吴。《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎!”杜预注：“谓吴宫室废坏，当为沼池。” [2]范蠡：春秋末政治家，越大夫。越为吴所败时曾赴吴为质二年，回越后助越王勾践刻苦图强，灭亡吴国。传说吴亡后，偕西施隐居太湖。 [3]临淄：今属山东淄博市。[4]冒姓：假冒别人的姓。《汉书·卫青传》：“故青冒姓为卫氏。” [5]假母：旧时称继母、义母、养母、乳母为“假母”。此指鸨母。 [6]吴歈(yu)：吴地的歌。歈，歌。《楚辞·招魂》：“吴歈蔡讴，奏大吕些。”[7]平康里：唐代长安里名，称平康坊，为妓女聚居之所。旧时因泛称妓家为“平康”。 [8]伧父：亦作“伧夫”。指鄙夫，粗野的人。 [9]嘉靖：明世宗年号(1522 1566)。 [10]桐乡：地名，在今安徽桐城北。[11]胡宗宪：字汝贞，嘉靖进士。嘉靖三十四年(1555)为浙江巡按御史，在嘉兴用毒酒杀倭数百。后升总督。他多方调查倭寇情况，诱杀通倭的王直、徐海、陈东等，加至少保。然颇事搜刮，又结交权奸，为人不满。严嵩父子得罪后，他以严党下狱死。开府：原指成立府署，自选僚属。清代称出任外省督抚为“开府”。 [12]麻叶、陈东、王直：均为明代勾通倭寇的海盗。[13]畀(bi)：给予。 [14]山阴：今浙江绍兴。徐渭：明代著名文学家，画家。 [15]乡曲(qu)：乡里。 [16]说(yue)：通“悦”。[17]刺：名帖。 [18]纳款：犹投诚。 [19]赵文华：明嘉靖进士，认权相严嵩为父。嘉靖三十四年(1555)南下处理防倭事宜，将抗倭将领张德、李天庞诬陷致死。他与倭寇作战失败，反诈称大捷，要求还朝。次年以后右副都御史总督江南浙江诸军事，适胡宗宪诱杀徐海、陈东，遂得被召还京。以骄横失宠，革职病死。 [20]俞大猷：明抗倭名将。字志辅。倭寇侵扰东南时，他转战江浙闽粤，多立战功，与戚继光齐名。 [21]膝席：谓以膝跪在席上，稍稍直升坐正。这个姿势表示对施礼的人的礼貌，较“避席”为简慢。《史记·魏其武安侯列传》：“灌夫不悦，起行酒，至武安。武安膝席曰：‘不能满觞。’” [22]严世蕃：明代奸相严嵩的儿子，别号东楼，他卖官鬻爵，助父乱政，后遭弹劾被处死。

【译文】 我读《吴越春秋》，看到西施使吴灭亡，而又随从范蠡隐归太湖，心想妇人受他人委托，以自己的美色使人家亡了国，而自己却不以死殉之，虽然并不负心，也是辜负了人家的恩情。像王翠翘对于徐海，则是公私都顾到了，是不同于西施的。可叹!翠翘本是个娼妓，低贱的人所作所为却忠诚耿直如此，那些须眉男子，也要自愧不如的。我为翠翘的志向所感动，编缀她的行动事迹，作为她的传记。

王翠翘是山东临淄人，小的时候就被卖到了娼家，姓了马，鸨母叫她翘儿。翠翘长得很美，也很聪明。到了江南，教她吴地的歌，就善唱吴地歌;教她弹琵琶，就善弹琵琶。她吹箫唱曲，吐音清亮圆润，执板高歌，往往使座客为之倾倒。在当时的妓女里，翘儿的名声最响。然而翠翘喜好雅淡，孤芳自赏，而不喜欢涂脂抹粉倚门招客。遇到大腹便便的商人和粗鲁的有钱人，则一笑了之，不向他们献温情。因此鸨母十分生气而打骂她。后来遇到年轻人私下给了她一些银子，她就用计摆脱了鸨母，自己搬到嘉兴居住，改名叫王翠翘。当时，安徽歙县人罗龙文很有钱，出外侠游结交朋友，和翠翘在一起的时间最长，另外和小妓绿珠也有来往。浙江人徐海，狡诈轻佻，是个没钱的无赖。因欠赌债被赌徒追逼，他跳进了翠翘家里，藏在里面而白天不敢见人。罗龙文与他习气相投，结为朋友，一起痛饮。罗龙文又把自己亲昵的绿珠推荐给徐海陪睡，徐海也不推辞。喝到酒酣耳热时，徐海拉着罗龙文的衣袖，举着酒杯，附在他耳边说：“这里不是你我之辈得意的地方，大丈夫怎么能这样沉闷地久居人下呢?你应该努力，我也要走了!将来取得了富贵，你我不要互相忘了。”于是慷慨悲歌。又住了几天就走了。徐海就是杭州虎跑寺的僧人，即“明山和尚”。过了不久，徐海参加了倭寇，并当了首领，率领雄兵在海上活动，数次入侵江南。明嘉靖三十五年，他在桐乡包围了巡抚阮鹗，翠翘、绿珠都被捉了去。徐海一见到她们十分惊喜，他让翠翘弹琵琶以助酒兴，对翠翘日益宠爱，称为夫人，命姬妾们向翠翘行礼。翠翘既已受到无比宠爱，徐海的军事密谋，都让翠翘知道。而翠翘明着和徐海亲近，暗里则希望他被消灭，自己能结束海盗生活回归故乡，经常为身陷海寇而泪流满面。

总督胡宗宪到浙江任督抚，他善于用兵，多计策。他想招降徐海，让他杀了麻叶、陈东，离散王直的党徒，就派华老人带着招降的文书去见徐海。徐海见了文书大怒，把华老人绑了起来，要杀他。翠翘对徐海说：“今天的事，生杀在你，降与不降和来使有什么关系?”徐海就解了华老人的绑，给他银子打发他回去。华老人回来对胡宗宪说：“贼寇的气焰正盛，没能办成招降。不过我看徐海所宠爱的王夫人眼神不定，似有外心，或者可以利用她来歼灭贼寇。”话传到了罗龙文的耳朵里，他庆幸自己与王翠翘有旧交情，就请胡宗宪幕府的上客山阴人徐渭帮助去见胡宗宪。胡宗宪因罗龙文是老乡，就降阶作揖迎接他，说：“你也有意于功名富贵吗?我现在就用你了。”与他交谈十分高兴。于是罗龙文受指派到徐海的营地。他穿上当日侠游时穿的衣帽，递上自己的名帖要见徐海。徐海马上就请他进营，让他坐上座，安排酒席款待他。徐海握着罗龙文的手说：“您远涉江湖而来，是为胡公作说客的吧?”罗龙文笑着说：“不是为胡公当说客，而是来当故友的可靠朋友的。王直已派他的儿子去投诚，老朋友如果现在还不解散自己的人马，他日必然会被抓获。”徐海吃惊地说：“此事先放下，先和老朋友喝酒。”歌舞音乐，极其豪华奢侈，其气势完全是一幅大丈夫得志时的派头。酒过半巡，徐海让王夫人和绿珠来见罗龙文。罗龙文很尊重地向她们致礼，到宴会结束也没说一句私情话。翠翘熟悉罗龙文豪爽侠义，就劝徐海派人和罗龙文一起去总督府投诚，不再围困桐乡。胡宗宪听说这个消息十分高兴，就依罗龙文的计策，拿金珠宝玉暗中贿赂翠翘。翠翘更加心动，日夜劝说徐海投降。徐海听信了她的话，于是用计捉拿了麻叶和陈东，向胡宗宪约定了投降时间。徐海来到桐乡城，身着盔甲而入。这时赵文华、阮鹗和胡宗宪都坐在大堂上，徐海向他们叩头谢罪，又向胡宗宪致意。胡宗宪走下来抚摸着他的头说：“朝廷已免你无罪，你不要再反了。”给了他丰厚的犒赏。徐海出了大堂，见外面有许多官兵准备在那里，心里就有怀疑。胡宗宪还怜悯徐海，不想杀已投降的海寇，但赵文华迫使他下手，他就命令总兵俞大猷率部队去攻打。正赶上大风，官军放火烧徐海营盘，乘着火势高喊着冲了进去。海寇四处溃逃，被全部歼灭了。徐海仓皇间投水出逃，被捉住砍了头。官军活捉了王翠翘到军营。胡宗宪设宴犒赏将士，让王翠翘唱吴歌，给军官们斟酒。军官们或端正身子、或起舞捧杯，向胡宗宪祝寿。胡宗宪喝得大醉，神志不清，也横枪舞袖，调戏翠翘，宴席大乱，停止了喝酒。第二天，胡宗宪很懊悔惭愧自己喝醉时的作为，就把翠翘赐给了调来助阵的永顺酋长。翠翘跟随永顺酋长，到了钱塘江。她一直郁郁不乐，捶床叹息道：“明山待我很好，我为了国家而诱骗杀了他。死了一个首领我又属了另一个首领，我还有什么脸面活着呢?”她面对江潮高声痛哭，投江而死。

外史氏说：可叹!翠翘以一死报答了徐海，她的志气令人哀怜。罗龙文这个人，世上称他小华道人，善制墨。他开始去游说胡宗宪暗中贿赂翠翘，骗翠翘劝说徐海休兵，可称得上是聪明人。不过他后来依附权势，结果和严世蕃一起在西市被处死，他的死比王翠翘，就犹如鸿毛比于泰山了。人应当重视怎么去死，像王翠翘那样的娼妓都知道，何况士大夫呢?结果是娼妓知道了，士大夫反而不知道，这是为什么呢?可悲呀!

【总案】 本篇系余怀作。怀，字治心，一字无怀，号曼翁，莆田人。明亡后侨居金陵，撰有《板桥杂记》，以哀感顽艳之笔寓一代兴亡之叹。与陆次云的《圆圆传》类似，这篇小说也是以一女子的遭际为线索，勾勒了一段历史事件和活动在中间的各类人物。

从元末明初开始，日本的一些浪人、商人和在国内战争中失败的军人，经常驾驶海盗船只对中国沿海骚扰抢掠，历史上称之为“倭寇”。到了明代嘉靖年间，倭寇尤为猖獗，他们攻陷州县，烧杀淫掠，成了东南沿海人民的极大祸害。除了倭寇，当时还有一批助纣为虐的汉奸海盗，像小说里提到的徐海、麻叶、陈东、王直，就是这些败类的代表。明朝政府为了抵御倭寇的侵扰，屡屡派兵抗倭，这篇小说即叙述了当时情形的一个侧面。如用今天的观念看待，本文乃是一篇纪实小说。

宫晓卫