《黑虎闹东京》
【本书体例】
郑永昌、许应群著。20回,38万字。中原农民出版社1985年9月版。
北宋年间,宋仁宗迷恋酒色,听信奸佞。奸相庞文、奸臣黄文炳阿谀奉承,上谄下欺,至使忠良难进。甚至象包公这样的忠臣也险遭杀戮。更为甚者,奸相庞文将其女庞仙花献入后宫,侍奉仁宗,进而掌权,大肆挥霍,大兴宫室,仁宗为给宠妃庞仙花修建“月仙楼”,四处征伐“龙木”、花岗石等贡品,一时成为“纲祸”。
忠臣呼延丕显由于顶撞庞妃,被仁宗下令满门抄斩。呼延丕显一家上下三百一十三人遇难,堆尸成山,称为:“肉丘坟”。
呼家唯一逃亡在外的只有两子:呼延守用、呼延守信。二人亦在逃亡途中失散。呼延守用逃到大王庄,被庄主收赘,娶妻王金莲,生一子名呼延庆。庞文探知呼延守用匿居大王庄,便派来大兵寻剿。守用逃往番邦。
呼延庆改名王三汉,后才得知自己本是呼家将的后代。庞文老贼一而再、再而三地平荡大王庄,迫使呼延庆只身远走五台山,投拜杨五郎为师。
三年之后,呼延庆学成下山,砸龙木挑起黄河河夫暴动,祭祖坟火烧汴京城,杀王虎救民出水火,相国寺打擂刀劈欧子英,由此遭到追捕,多亏汝南王郑雷相救脱险。齐平山巧遇叔叔呼延守信,聚众起义。
此时,北国冲天大辽王暗中勾结庞氏父女,以“拜月祭灯”为名,要在元宵之夜谋杀宋仁宗。恰值呼延庆为成大举,远去番帮寻父求取救兵,在杨四郎之妻杨玉娘的支持下,率领几位好汉、巧装改扮,斗暗哨、闹花灯、杀胡府、挟太监、闯皇宫,攻入月仙楼,救了被庞妃毒翻在地的宋仁宗,各路义军齐攻京城,铲除了奸党,维护了大宋朝的一统天下。
长篇传统评书《黑虎闹东京》属说唱文学,所写的是北宋仁宗时呼家将后裔呼延庆保国除奸的故事。书名中的“黑虎”,指的就是他。本书虽仅有20回目,但容量却很大。本书的作者就是说唱艺术家,他们溶汇了传统说唱艺术的特色;说故事,要奇峰迭起,唱情节,要铺展仿拟,这样才能使人入胜,才能使韵调味浓。
首先,就全书故事所展示的脉络看,是以呼家被害,呼家后代为复国恨家仇,铲除奸党为主线,随着老贼庞文陷害忠良,斩草除根阴毒手段的施展,才迫使呼家汇集天下正义一方的忠臣义士、英雄豪杰,形成了浩浩荡荡的除奸队伍。
人物滚雪球一般地出现,情节万水奔汇地集中在主线上,形成波澜壮阔而又瞬息万变的活动场景,使人读之欲罢不能。
呼延庆虽然是主要人物,但他的豪情壮举都是在在为民除奸这条主线上,与老贼庞文斗争,与天下豪杰合流的情节中展开的,这也正是中国传统小说的特色。一脉联万水、枝叶总关情。有时看去是孤立的情节,如第10回:救乡邻英雄杀王虎、抢民女强贼两作恶,呼延庆打虎,救民女,而被虎所逼的民女,才脱虎口,又遇强人,这强人又正是庞文手下。于是杀虎、杀盗、杀奸除暴,都汇集在忠良与奸佞斗争的主线上,使得小说主旨突出,情节虽繁而贯穿如一。
在情节推动上,作者多运用一笔两端的写法,写一笔忠良后代,写一笔仁宗、庞文;事是一个而头分两端,使情节形成鲜明的对照,这样易使人受到强烈的感染。
其次,本书的叙说唱文中,倾注了作者对奸臣的仇恨和对忠良的厚爱,因此下笔常带倾向,爱之欲其活,恨之欲其死;在语言上多用民间文学中常见的铺排写法。
如对庞仙花撒泼,激仁宗杀呼家满门时的描写,实在是活灵活现,得之渲染:
“拽下凤冠扔在地,
左脚踏罢右脚踢。
青丝乌云也该霉气,
她抓乱弄成个翻毛鸡。
挠破粉脸留印记,
香腮做伤鲜血滴。
……
而对呼家三百一十三口惨遭杀戮,作者则忍不住呼天唤地:
“刀斧手举刀人头掉,
三里长街血肉抛。
一代忠良含恨死,
千古奇冤掀狂飙。
说唱艺术从唐代变文始,经北宋说唱艺人的提炼加工,故事情节愈见曲折,人物描绘更加细致,语言也愈来愈接近口语,到了明清时代已成了井市乡间喜闻乐见的民间艺术。说唱文学作品有唱有说,说用散文,唱用韵文,有起有伏,绘声绘色。说唱艺术的这些特点,在长篇大书《黑虎闹东京》中都得到了很好的体现。
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