男儿欲作健,结伴不须多。
鹞子经天飞,群雀两向波。
《企喻歌辞四首》见郭茂倩《乐府诗集》卷二十五,属《横吹曲辞》中的《梁鼓角横吹曲》。横吹曲是一种马背上演奏的军乐,产生于北方少数民族。汉魏以来,汉族政权吸收采用,或用于朝会,或用于军伍,或伴以箫笳,或伴以鼓角,横吹遂分为两部,有箫笳而用于朝会者称为鼓吹曲,有鼓角而用于军伍者称为横吹曲。所谓“梁鼓角横吹曲”,并不是说这些曲辞作于梁代,而只是说梁时所奏。至于曲辞的内容,正如郭茂倩所指出的:“《梁鼓角横吹曲》多叙慕容垂及姚泓时战阵之事,其曲有《企喻》等歌三十六曲。”慕容垂是鲜卑人,建立后燕政权(384—407);姚泓是羌人,乃后秦政权(384—417)的末代君主。慕容垂和姚泓的时代,即我国历史上的东晋十六国时期。这个时期北方正进行着兼并战争,各民族间相互仇杀,社会风气崇尚勇武斗狠。《企喻歌辞四首》就是在这样的社会背景上出现的一组民歌,它所描写的是当时的战斗生活,所歌颂的无疑是一种尚武精神。
本篇歌辞语言极质朴,风格亦悲凉慷慨,当初恐怕是一首鲜卑歌,即所谓“虏音”,后来始翻译为汉语。四首歌辞也未必同时所作,有人便把第一首提出来单独讲,而把其余三首合在一起讲,以为上下可以贯通一气。又据记载,第四首“男儿可怜虫”一首为前秦苻融作,其余盖出于民歌,则四首的作者亦非止一人,各首章法有异也就不足为怪了。
这第一首只四句,前半直写胸怀大志,开门见山,真率逼人;后半辅以比喻,既借以烘托氛围,又借以深化主题。首句“男儿欲作健”,“健”即健儿,南北朝时常语,等于说壮士、勇士,指军中士卒而言。作为一个男子汉,平生最大的追求就是从军征战,驰骋疆场,表现出超人的勇力,从而建功立业。这位无名氏作者的口气十分坚定,不容人有半点怀疑,确实反映出当时北方男儿敢于冲坚履险的大无畏气慨。次句“结伴不须多”,意思是说真勇士要有孤军作战的能力,即使自己身旁伴侣无多,也要不惧艰险,勇往直前。
三、四两句拈出鹞、雀作比喻,进一步点醒题旨。鹞子似鹰而小,扑食雀类,迅捷而凶猛。这里说“鹞子经天飞,群雀两向波”,“两向波”是说如劈波斩浪般两向分飞逃避,极言鹞子来势汹汹,而群雀仓皇分飞,避之唯恐不及。此处的鹞子即是男儿的崇拜的对象,或者说就是男儿理想的化身,他希望自己能像鹞子入雀阵一样所向披靡。这个比喻使作者歌颂的尚武精神具有了实实在在的形象,使“欲作健”的理想渗透了上阵破敌的意味,不再流于好勇斗狠的泛泛空论。读三、四两句,当我们惊叹鹞击群雀的动人图景时,浑然不觉已进入了作者精心构筑的尚武氛围,由不得要为健儿击节拊掌,这时我们真的要佩服作者大巧若拙的创作手法了。
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