时宰磻溪心,非关狎竹林。鹫岳青松绕,鸡峰白日沉。天迥浮云细,山空明月深。摧残枯树影,零落古藤阴。霜村夜乌去,风路寒猿吟。自悲堪出俗,讵是欲抽簪。
摄山是古城金陵的风景胜地。因其盛产甘草野参,可以摄生,故古称摄山。南朝时建栖霞寺,山亦称栖霞山。这首诗为陈叔宝同尚书仆射江总同游山寺所作。
诗人与江总同游山寺,故开头两句“时宰磻溪心,非关狎竹林”即从江总写起。“时宰”,当时的执政者。《晋书》云:“并阶时宰,无堕家风。”此则指称江总,因其为尚书仆射,居宰辅之位。“磻溪心”,指太公望入仕周文王的感遇之心。因其垂钓于渭水支流磻溪时与文王相遇,故谓之“磻溪心”。“狎竹林”,用正始诗人“竹林七贤”故事。阮籍、嵇康等因不满司马氏黑暗统治,隐遁避世,相与游于竹林之下。这两句连用两典,借太公望入仕周文王、竹林七贤游居竹林故事,称赞江总辅佐自己有吕尚的磻溪之心,此次同游栖霞山寺便不同于嵇阮的狎游于竹林之下。
接下去,展开游览山寺所见景物之美。“鹫岳青松绕,鸡峰白日沉”两句写日暮山景。“鹫岳”,即中印度的灵鹫山,传为佛说法之地。后以泛指佛地之山,此指栖霞寺所在的摄山。“鸡峰”,即摄山中峰凤翔峰,以其翘若鸡首,故亦称“鸡峰”。当夕阳西下之时,摄山这座佛地灵山显得格外幽美,苍翠的青松环绕着群峰,太阳在中峰鸡峰上空渐渐地沉没下去。此刻,“天迥浮云细,山空明月深”,高远的苍穹中云细如缕,一轮明月冉冉地升起了,清光悠悠,映着寂静的峰峦,在空旷的山谷衬托下显得更加幽深遥远了。回看山中月下树影,只见“摧残枯树影,零落古藤阴。”已经是深秋季节了,古藤叶子已经凋零殆尽,被摧残的枯树枝条更少了,映在地上的阴影,也是稀疏的、残断的,给人一种凄凉残破的感觉。以上六句,依时间顺序写游山所见,松绕鹫岳,日沉鸡峰,天远云细,山空月深,幽寂深邃,空旷高远,具有一种清幽的美。
夜色渐深,诗人同江总在月光下踏上归路,因而趁势以“霜村夜乌生,风路寒猿吟”写途中景色。在寒霜遍地的山村中,只见夜乌惊起远飞而去,山路凉风阵阵,送来寒猿夜吟之声。这幽冷凄绝的景色,在诗人心中唤起的同是清远高旷、超然出俗的情感。而这种情感也是江总素来就有的,他曾写过多首游摄山栖霞寺诗,流露出心抱冰雪,抗志尘物,豁悟三空的想法。故而最后两句针对江总的出俗之情说:“自悲堪出俗,讵是欲抽簪。”这两句与首二句遥相呼应,说江总只是自叹有超尘出俗之质,堪为山中高土,但并非要“抽簪”辞官,离自己而去。事实上,江总虽有隐逸之想,却不是真要弃仕归隐。他曾在游摄山诗中说过:“勿言无大隐,归来即朝市”,做一个身在魏阙的大隐,才是他的真实思想。
这首诗,首尾以赞语写人,中间以情语写景,布置得体,情感真实,描写形象,不失为一首好诗。
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