《游太平山·孔稚珪》原文|赏析

石险天貌分，林交日容缺。

阴涧落春荣，寒岩留夏雪。

1961年曾撰小文《释“落”》，认为孔稚珪《北山移文》中“青松落阴”的“落”字应释为“遗”、“留”、“余”、“剩”之义，虽引起不少异议，却并未把我说服。我当时曾举薛道衡《人日思归》诗“人归落雁后”、杜甫《重过何氏五首》其二之“鸦护落巢儿”和关汉卿《玉镜台》杂剧“落得个虚名儿则是美”为例证。“人归落雁后”即是说人归留在雁归的后面，“落巢儿”指留在巢中的雏鸦，“落得个虚名”即留得个虚名。作字绘画“落款”，实即留款。无论古今语皆足证成鄙说。故“青松落阴”即留阴、余阴之意，这是完全讲得通的。

事隔多年，偶然读到《游太平山》这首小诗(太平山，在今绍兴市东南)，作者偏偏又是这个孔稚珪。然检坊间选本，于此诗注释多可商榷。如人民文学出版社《汉魏六朝诗选》注其首二句云：“言林石遮蔽天日的一部分。”中州书画社出版的《中国山水诗选》则注云：“山高涧深，人入山中，自然只能看到天的一部分。”“林木交错，阳光只能从间隙透射进来。”虽无显误，毕竟不够准确。关键在于首句的“分”字未讲透。“石险”者，状山势高峻，险石竦峙。正由于嶙峋怪石直插天际，仿佛把一块完整的天给分割开来，故诗人才用了“天貌分”三字。盖首句言险峻的山石把天空一分为二，次句乃指太阳光线不能普照林间，而是“疏条交映，有时见日”(梁吴均《与宋元思书》)。第一句是仰观天宇，第二句是俯视林间，犹之第三句为俯视涧阴，第四句为仰瞻岩顶也。

第三句“阴涧落春荣”，《汉魏六朝诗选》注云：“因为涧阴，春天的花在此也要凋落。”《中国山水诗选》注云：“春天的花，在幽深阴冷的山涧里，自然容易凋谢。”这就要引起疑问了。如果诗人游山时春天已过，而花亦已萎谢，则诗人在涧阴本未见花，何从知其为“春荣”(春花)？况春光既逝，纵不在涧阴幽冷之处，花也是要谢的。作者岂非辞费乎？若诗人游山正值春天，亲见花落，则第四句“留夏雪”云云又失了依据。因既在春天，则岩顶之积雪自然是冬雪而非夏雪也。今愿以我个人游山之经验言之。夫山中背阴幽冷之处，花卉往往迟开。应该在春天开的花，由于地处幽僻荒寒，须到春末夏初阳气较盛时才绽放蓓蕾。只有向阳易受日照的花木，才有先开或及时而开的可能。所以我认为此诗第三句不是指花落，(因气候寒冷而花朵凋谢本不足为奇，何必特写？)而是指春天虽已过去，春花却犹在背阴的山涧旁开放。这个“落”字正与第四句的“留”字为对文，即应解为“遗”、“留”、“余”、“剩”之义是也。诗人意谓，在山中幽涧背阴处，竟还保留着晚谢的春花(恰恰与早谢相反)；而在高峻的寒岩上，竟还存留着夏天的积雪。——或者以“夏雪”为可疑，但在同一作者的《旦发青林》诗中，也有“草杂今古色，岩留冬夏霜”之句，下句与此诗句辞意均极似，雪、霜同类，仅以押韵关系各用一字耳。既言“冬霜”，复言“夏霜”，故知岩顶高寒处自有“夏雪”。夫春花本应早凋而偏未谢，夏雪本易融而偏积存于山顶。这才是山中的奇观异景。如只用寻常训诂来释此“落”字，不独诗境由新鲜活泼转而为平淡无奇，且与前后三句诗人所刻意摛绘的奇观异景亦不相配称。总之此处“落”谓花存，非言花落。