杖策步前岭,褰裳出外扉。轻萝转蒙密,幽径复纡威。树高枝影细,山尽鸟声稀。石苔时滑屣,虫网乍粘衣。涧旁紫芝晔,岩上白云霏。松子排烟去,堂生寂不归。穷谷无还往,攀桂独依依。
南京钟山之南的开善、定林二寺,梁陈时已屡见篇什。这首诗为洪偃游山至寺后所作,表述在山中赏玩清景的感受。
开头四句,描述出寺游山。在去钟山前岭的路上,诗人拄着手杖,提起衣襟,走出山门,步入山中深处。路边的藤萝越来越茂密,幽僻的山路也越走越纡回曲折了。在这四句中,虽没有多写山景,但轻萝、幽径已渲染出山中的幽深景色。
随着山路的延伸,百转千回,渐渐走出深山,来到两山断隔地带,眼前景色已有所不同。接着,“树高枝影细,山尽鸟声稀。”两句写树影鸟声。因树木高大,地上的枝影显得细长,山峰中断,鸟儿的鸣声也稀少了。从“枝影细”、“鸟声稀”的描写中,突出的是寂静的气氛,也表现出观察细微,写景真实。“石苔时滑屣,虫网乍粘衣”两句写山路石径上长满了青苔,使人走路不稳,又布满了虫网,时时粘上衣衫,渲染出路荒人稀的情景,其中所蕴含的也是幽寂二字。“涧旁紫芝晔,岩上白云霏”,两句写涧景岩景。涧旁的紫色灵芝,现出美丽的光彩。高远的山岩上,白云缭绕,随风飘飞。这两句是一对工巧的偶句,极写俯看仰望之状和紫芝白云色彩对比之美,充满着清幽独赏的情趣。
写到这里,诗人心中恍忽置身于一个灵幻的境界,因即景抒怀说:“松子排烟去,堂生寂不归。”上句袭用沈约《赤松涧》:“松子排烟去,英灵渺难测”句意。下句的“堂生”,据《续高僧传》,应为“常生”,即平常生之简称。平常生是一位传说中的仙人,刘向《列仙传》曾提及。仙人赤松子已排烟乘云,羽化遐升,平常生亦一去不归。但自己在这灵山佛地也能得到心灵的净化和感悟。虽然“穷谷无还往”,已经走到了幽谷的尽头,再也没有来往的人迹,而留恋之情难以自已,依依不舍山中清景,故而说出最后一句:“攀桂独依依。”这里用《楚辞》:“攀桂枝兮聊淹留”辞意,表现一种脱世的情怀。
这首诗从杖策出游写起,纪行、写景、抒怀,到依依不归,络绎写来,文辞清美,格调高古。全篇着眼于荒僻幽寂景色的描写,正与佛子寂静的内心世界相应,情与景会,物我两谐,韵味不绝。
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