姜夔《点绛唇》原文与历代鉴赏评论

姜夔《点绛唇》原文与历代鉴赏评论

丁未冬，过吴松作

燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随住。今何许。凭栏怀古。残柳参差舞。

【编年】

丁未为孝宗淳熙十四年(1187)。该年春，姜夔尝以杨万里介绍，往苏州见范成大。此词或冬天自湖州再往，道经松江作(见夏承焘《姜白石词编年笺校》卷二)。又陈思《白古道人年谱》谓“此阕为诚斋以诗送谒石湖，归途所作。诗集有《姑苏怀古》诗。”松江即今吴江。

【汇评】

卓人月《词统》卷三：“商略”二字诞妙。

许昂霄《词综偶评》：“数峰清苦”二句，遒紧。

陈廷焯《词则·大雅集》卷三：字字清虚，无一笔犯实，只摹叹眼前景物而令读者吊古伤今不能自止，其绝调也。“今何许”三字提唱，“凭栏怀古”下只以“残柳”五字咏叹之，神韵无尽。

陈廷焯《白雨斋词话》卷二：白石长调之妙，冠绝南宋，短章亦有不可及者。如《点绛唇·丁未过吴淞作》一阕，通首只写眼前景物，至结处云：“今何许?凭栏怀古，残柳参差舞。”感时伤事，只用“今何许”三字提唱。“凭栏怀古”以下，仅以残柳五字，咏叹了之。无穷哀感，都在虚处。令读者吊古伤今，不能自止，洵推绝调。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：欲雨而待“商略”，“商略”而在“清苦”之“数峰”，乃词人幽渺之思。白石泛舟吴江，见太湖西畔诸峰，阴沉欲雨，以此二句状之。“凭栏”二句其言往事烟消，仅余残柳耶?抑谓古今多少感慨，而垂柳无情，犹是临风学舞耶? 清虚秀逸，悠然骚雅遗音。

陈匪石《宋词举》：陈廷焯曰：“通首只写眼前景物，至结处云：‘今何许?凭栏怀古，残柳参差舞。’感时伤事，只用‘今何许’三字提唱，‘凭栏怀古’下，仅以‘残柳’五字咏叹了之，无穷衰感，都在虚处;令读者吊古伤今，不能自止，洵推绝调。”陈氏所评，盖以其沉郁虚浑也。详味本词，燕春来秋去，雁秋来春去，随云来往，无所容心，开口便饶闲适之味，谓为白石自况，亦无不可。“数峰清苦”，所“商略”者又是“黄昏”之“雨”，则红尘不到，万籁俱寂，而有四顾苍茫之慨，与后遍“怀古”二字息息相关。“第四桥”即吴江城外之甘泉桥，见《苏州府志》。天随子为陆龟蒙自号，即笠泽所祀“三高”之一。通首只此二句稍实。然“拟共天随住”，又所“商略”者，与“太湖西畔”、“无心”“随云”同一境界也。“今何许”，以提为转。“凭栏怀古”，承上起下。“残柳参差舞”，则烟水迷离之境、桑田沧海之感，兼而有之，所谓“篇终接混茫”者，仍以淡远之致出之。以词言，为小令正轨。以境言，则诚所谓“襟期洒落”、“意到语工，不期高远而自高远”者。

唐圭璋《唐宋词简释》：此首过吴松作，通首写景，极淡远之致，而胸襟之洒落亦可概见。起写燕雁随云，南北无定，实以自况，一种潇洒自在之情，写来飘然若仙。“数峰”两句，体会深山幽静之境，亦极微妙。“清苦”二字，写山容欲活，盖山中沉阴不开，万籁俱寂，故觉群峰都似呈清苦之色也。“商略”二字，亦生动，盖当山雨欲来之际，谛视峰与峰之状态，似商略如何降雨也。换头，申怀古之意。“今何许”三字提唱，“凭栏”两句落应，哀感殊深。但捉住残柳一点言之，已见古今沧桑之异。用笔轻灵，而令人吊古伤今，不能自止。

吴世昌《词林新话》：《草堂诗余》选《天香》，有“重阴未解、云更雪、商量不少”语，白石“商略黄昏雨”由此化出。