辛弃疾《贺新郎》原文与历代鉴赏评论

辛弃疾《贺新郎》原文与历代鉴赏评论

用前韵送杜叔高

细把君诗说。怅余音、钧天浩荡，洞庭膠葛。千尺阴崖尘不到，惟有层冰积雪。乍一见、寒生毛发。自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月。金屋冷，夜调瑟。去天尺五君家别。看乘空、鱼龙惨淡，风云开合。起望衣冠神州路，白日销残战骨。叹夷甫、诸人清绝。夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正分裂。

【编年】

《邓笺》：淳熙十六年(1181)春。杜斿，字叔高，金华兰溪人。是时杜叔高或适来访晤，故又用同韵赋词送之。朱熹《朱文公大全集》卷六十《答杜仲高》：“辛丈相会，想极款曲。今日如此人物，岂易可得，向使早向里来有用心处，则其事业俊伟光明，岂但如今所就而正耶。”

【汇评】

夏承焘《宋词系》：前二首和陈亮词，乃弃疾与亮鹅湖会后之作。辛、陈鹅湖之会在孝宗淳熙十五年戊申(公元一一八八年)，前此十年(淳熙五年)，亮上孝宗皇帝第一书，预言丙午、丁未乃天道必变之年，励孝宗应乘“大有为之机，不可苟安岁月”。缘北宋以来，士大夫间流行一种迷信预言，谓丙午、丁未乃厄岁，历举史事证之(南宋末，衢州柴望向理宗献《丙丁龟鉴》，亦以此耸动理宗为危亡之鉴)。陈亮即借此上书倡言恢复。于其多年家居之后，淳熙十三年(丙午)入京观察情势，次年丁未病中作书与左丞相王淮，激励其担负应变之责，有云：“无事则我享其福，有事则人当其难，此又非丞相之素心也;抱不哭之孩儿则当之而不辞，肩千钧之重负则赧然而自退，此又丞相之所当耻也。”不久，周必大任右丞相，亮又致书勉其及早北伐。是年秋，有书与侍郎章森，亦提及“天道将变”。适其年十月，高宗崩，次年四月，亮上书孝宗，谓“高宗皇帝春秋既高，陛下不欲大举以惊动慈颜，抑心俯首，以致色养。今者，高宗皇帝既已袝庙，天下之英雄豪杰，皆仰首以观瞻陛下之举。陛下其忍使二十年间所以作天下之气者，一旦而复索然乎? ”次年淳熙十五年春，离家往金陵、京口实察地形。并再上书孝宗。冬，往江西上饶访辛弃疾，并书邀朱熹共商大计。前此淳熙十年，亮尝致书弃疾，推许辛、朱二人乃“四海所系望者”。朱熹尝屡上书倡恢复，故亮引为同志。后来弃疾祭陈亮文，有“憩鹅湖之清阴，极论世事”之语，所云“极论世事”，无疑即指此次共商恢复大计。惜朱熹此时并未来赴约，据其后答亮书谓“奉告老兄，且莫相撺掇，留闲汉在山里咬菜根。古往今来多少圣贤豪杰，韫经纶事业作不得，只恁麽死了底何限?顾此腐儒，又何足轻重。”依此语气看来，熹似是本无意于此，或由多了解一些朝廷气候，已预感恢复之事“次第八九分是且罢休矣”!故陈亮此次倡导议恢复，虽得弃疾之热情支持，结果仍一场落空，仅传诵此数首激昂慷慨之词，引后人无限敬仰耳。鹅湖之会之次年，陈亮即以被诬杀人罢，又一次下狱。出狱之后，致各交游之谢启，屡提及“当路见憎”一语，可见狱事原因殊甚复杂。《宋史》本传记其淳熙十五年上书之后，“在廷交恶，以为狂怪”。或丙午、丁未以来一系列爱国言行，与此冤狱有其葛藤关系。此可见陈亮此次言行在当时政治上所引起之影响矣。