黄公度《菩萨蛮》原文与历代鉴赏评论
高楼目断南来翼。玉人依旧无消息。愁绪促眉端。不随衣带宽。萋萋天外草。何处春归早。无语凭栏杆。竹声生暮寒。
【本事】
黄沃注：公时在泉幕，有怀汪彦章而作。以当路多忌，故托玉人以见意。
【汇评】
陈廷焯《白雨斋词话》卷一：黄思宪《知稼翁词》，气和音雅，得味外味。人品既高，词理亦胜。《宋六十一家词选》中载其小令数篇，洵风雅之正声、温韦之真脉也。余最爱其《菩萨蛮》云：(略)。
吴世昌《词林新话》：“愁绪”一联，曲折有情致。
黄公度《菩萨蛮》原文与历代鉴赏评论
高楼目断南来翼。玉人依旧无消息。愁绪促眉端。不随衣带宽。萋萋天外草。何处春归早。无语凭栏杆。竹声生暮寒。
【本事】
黄沃注：公时在泉幕，有怀汪彦章而作。以当路多忌，故托玉人以见意。
【汇评】
陈廷焯《白雨斋词话》卷一：黄思宪《知稼翁词》，气和音雅，得味外味。人品既高，词理亦胜。《宋六十一家词选》中载其小令数篇，洵风雅之正声、温韦之真脉也。余最爱其《菩萨蛮》云：(略)。
吴世昌《词林新话》：“愁绪”一联，曲折有情致。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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