王清惠《满江红》赏析|编年|考证|本事|汇评
太液芙蓉,浑不似、旧时颜色。曾记得春风雨露,玉楼金阙。名播兰簪妃后里,晕潮莲脸君王侧。忽一声,鼙鼓揭天来,繁华歇。龙虎散,风云灭。千古恨,凭谁说?对山河百二,泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦,宫车晓碾关山月。问嫦娥,于我肯从容,同圆缺。
【编年】
元至元十三年(1276)作。元陶宗仪《南村辍村录》卷三《贞烈》条:“至元十三年丙子春正月十八日,淮安王伯颜以中书右相统兵入杭,宋谢、全两后以下皆赴北。有王昭仪者,题《满江红》词于驿云‘太液芙蓉(略)’。昭仪名清蕙,字冲华,后为女道士。五月二日,抵上都,朝见世皇,十二日夜,故宋宫人安定夫人陈氏,安康夫人朱氏,与二小姬,沐浴整衣焚香,自缢死,朱夫人遗四言一篇于衣中云:‘既不辱国,幸免辱身,世食宋禄,羞为北臣。妾辈之死,守于一贞。忠臣孝子,期以自新。’丙子五月吉日,泣血书。明日,奏闻,上命断其首悬全后寓所。夫此四人之贞烈,视前日之托隐忧于辞章者,相去盖万万矣。是年,丞相偏师徇台,台之临海民妇王氏者,美姿容,被掠至师中,千夫长杀其舅姑与夫,而欲私之。妇誓死不可,自念且被污 ,因阳曰:能俾我为舅姑与夫服期月,乃可事君,千夫长见其不难于死,从所请,仍使俘妇杂守之。师还,挈行至嵊,过上清风岭,妇仰天窃叹曰:吾知所以死矣。即啮拇指出血,写口占诗于崖石上曰:‘君王无道妾当灾,弃女抛男逐马来。夫面不知何日见,此身料得几时回。两行清泪偷频滴,一片愁眉锁未开。回首故山看渐远,存亡两字实哀哉!’写毕,即投崖下以死,死之日,距今且将八九十年,石上血偾起,如始写时,不为风雨所剥蚀。予昔过其下,尚能读所写诗。嵊丞徐君瑞树石祠,刻碑于死所,渐东元帅白野泰不华公,字兼善,状元及第。守越日,为立庙像,乡之人私表曰:‘贞妇。’著作李五峰先生孝光为记,郡上其事于朝,请封如民所表。”夏承焘《宋词系》:“《绝妙好词笺续钞》引《东园友闻》云:此词或传张璚英所作。案《文山集》、《水云词》皆云王昭仪,《友闻》不知所据。王国维《观堂集林》卷二十一《书宋旧宫人诗词·湖山类稿·水云集后》谓王清慧,《宋史·后妃传》失载,惟《江万里传》云:‘帝在讲筵,每问经史疑义及古人姓名,贾似道不能对,万里从旁代对。时王夫人颇知书,帝常语夫人以为笑。’则夫人乃度宗嫔御。陈世崇《随隐漫录》云:‘会宁郡夫人昭仪王秋儿、顺安俞修容、新兴胡美人、资阳朱春儿、高安朱夏儿、南平朱端儿、东阳周东儿,(中略)皆上所幸也。初在东宫,以春夏秋冬四夫人直书阁,为最亲。王能属文,为尤亲。虽鹤骨癯貌,但上即位后,批答画闻,式克钦承,皆出其手。然则王非以色事主,度皇亦悦德者也。’是夫人在度宗朝已主批答,及少帝嗣位,谢后临朝,老病不能视事,夫人与闻国政,亦可想见。故入元之后,元人待遇有加。《水云集》湖州歌云:‘万里修途似梦中,天家赐予意无穷。昭仪别馆香云暖,手把诗书授国公。’礼遇之隆,亚于谢、全二后。厥后全太后为尼,昭仪亦为女道士,亦以其与宗室至亲故也。又《元史·世祖纪》:瀛国公以至元十九年十二月遣往上都。水云与昭仪实从之北行,《湖山类稿》塞外诸诗中有《天山观雪王昭仪相邀割驼肉》一首,可证。少帝方十二岁,谢、全二后时留大都未行,昭仪自不能不往,观于香云别馆后授诗书,则少帝教养之职,昭仪实任之。又《湖山类稿》卷三有《女道士王昭仪仙游》词,在南归诸诗之前,水云南归在至元二十五年,则昭仪当卒于此年之前也。(以上皆王说) 汪水云《女道士王昭仪仙游诗》云:‘吴国生如梦,幽州死未寒。金闺诗卷在,玉案道书闲。苦雾蒙丹旐,酸风射素棺。人间无葬地,天上有仙山。’王殆吴人也。清惠原词:‘龙虎散,风云灭。千古恨,凭谁说。对山河百二,泪盈襟血。’自抒亡国之痛,‘问姮娥于我肯从容,同圆缺。’乃承上句‘宫里晓碾关山月’而来。若谓‘姮娥从容’是希望不致被逼迫于强敌,不但情所不应有,亦与全片文意不属。友人钱仲联先生谓‘姮娥’指谢后,词盖谓愿与谢后同生死,意亦可通。案文山本不满谢后之投降,其代作词所谓‘回首昭阳辞落日’,当指宫妃之被掳北行者,‘伤心铜雀近新月’,则正讽谢后之降,接云‘算妾身不愿似天家,金瓯缺。’词意正相连贯。”
【汇评】
周密《浩然斋雅谈》卷下:宋谢太后北觐,有王夫人题一词于汴京夷山驿中云:“太液芙蓉(略)。”文宋瑞丞相和云:“燕子楼中,又捱过、几番秋色?相思处、青春如梦,乘鸾仙阙。肌玉暗销衣带缓,泪珠斜透花钿侧。最无端蕉影上窗纱,青灯歇。曲池合,高台灭。人间事,何堪说!向南阳阡上,满襟清血。世态便如翻复手,妾身元是分明月。笑乐昌一段好风流,菱花缺。”又代王夫人再用韵云:“试问琵琶,胡沙外、怎生风色。最苦是、姚黄一朵,移根丹阙。王母欢阑琼宴罢,仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃,声声歇。彩云散,香尘灭。铜驼恨,那堪说。想男儿慷慨,嚼穿龈血。回首昭阳辞落日,伤心铜雀迎新月。算妾身,不愿似天家,金瓯缺。”邓光荐和云:“王母仙桃,亲曾醉,九重春色。谁信道、鹿衔花去,浪翻鳌阙。眉锁姮娥山宛转,髻梳堕马云欹侧。恨风沙、吹透汉宫衣,余香歇。霓裳散,庭花灭。昭阳燕,应难说。想春深铜雀,梦残啼血。空有琵琶传出塞,更无环佩呜归月。又争知,有客夜悲歌,壶敲缺。”
杨慎《词品》卷六:王昭仪之词,传播中原。文天祥读至末句,叹曰:“惜也,夫人于此少商量矣。”为之代作一篇云:“试问琵琶,胡沙外、怎生风色。最苦是、姚黄一朵,移根仙阙。王母欢阑琼宴罢,仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃,声声歇。彩云散,香尘灭。铜驼恨,那堪说。想男儿慷慨,嚼穿龈血。回首昭阳离落日,伤心铜雀迎秋月。算妾身,不愿似天家,金瓯缺。”又和云:“燕子楼中,又捱过、几番秋色?相思处、青年如梦,乘鸾仙阙。肌玉暗消衣带缓,泪珠斜透花钿侧。最无端蕉影上窗纱,青灯歇。曲池合,高台灭。人间事,何堪说!向南阳阡上,满襟清血。世态便如翻覆雨,妾身元是分明月。笑乐昌一段好风流,菱花缺。” 附王昭仪词:“太液芙蓉(略)。”
陈霆《渚山堂词话》卷一:文文山云:王昭仪题《满江红》于驿壁,为中原士夫传诵,惜其末句少商量耳。拘囚之余,漫和一阕,庶几“妾薄命”之义。词云“燕子楼中,又捱过、几番秋色?相思处、青年如梦,乘鸾仙阙。肌玉暗销衣带缓,泪珠斜透花钿侧。最无端蕉影上窗纱,青灯歇。曲池合,高台灭。人间事,何堪说!向南阳阡上,满襟清血。世态便如翻覆手,孤身元是分明月。叹乐昌一段好风流,菱花缺。”然予又按《佩楚轩客语》,以原词为张琼瑛所作,题之夷山驿中。琼瑛,本昭仪位下也。若然,则后世可以移责矣,第未审信否耳。
陈霆《渚山堂词话》附录《吴兴丛书跋语》:《渚山堂词话》三卷,明陈霆水南撰。……宋元明逸事佚句,采取甚博。如王昭仪《满江红》词,为其位下宫人张琼瑛作。
毛奇龄《西河词话》卷一:词本无韵,故宋人不制韵,任意取押,虽与诗韵相通不远,然要是无限度者。……王昭仪《满江红》之通月屑锡职,皆属寻常,可无论已。清师下浙时,钱唐王继朋奉母避兵,露宿于凤凰山南。忽缨枪络马,拥十许妇至,询之,则方马军相失者。是时溃军南窜,东渡者半,而半不得渡,仓皇间恐追及,悦短后束枪投涧中,杀马而食。少顷,望城中火起,各相向哭,继朋乃为词和王昭仪《满江红》调哀歌之,次早散去。军主急推一病婢与继朋曰:“昨闻君歌哀,似非恒人,吾欲以孱婢累君之行。”言讫,遽别。后继朋居富春,婢病愈,呼曰红得,以其从《满江红》一词得之故也。既而婢复病,呕血而死,母哭之。继朋曰:“红得之而红失之,(谓呕血)何哭之有。”
贺裳《皱水轩词鉴》:和王昭仪词,不独文信公,邓剡作亦有佳句,如“眉锁娇蛾山宛转, 髻梳堕马云㩻侧。”“空有琵琶传出塞, 更无环佩鸣归月”。甚有风致,但冰霜之气不如。
沈雄《古今词话·词话上卷》:《尧山堂外纪》曰:“至正丙子,正月十八,元师至杭,谢、全两太后北行。陈以庄制《水龙吟》记钱唐之恨。时谢太后年已七十余矣。故以庄有‘金屋难成,阿娇已远,不堪春暮’之句。惜其不能死也。又以秋娘、泰娘比之,有愧于苻登之毛氏,窦建德之曹氏多矣。时有王昭仪清蕙者,题满江红于驿壁,传播中原。文文山读至卒章,‘愿嫦娥相顾肯从容,随圆缺’,乃曰:‘惜哉,夫人于此少商量矣。’为之作二首,有云:‘算妾身不愿似天家,金瓯缺。’”
沈雄《古今词话·词辨》下卷:王清惠昭仪,随谢、全两太后北行,题《满江红》于驿壁,传播中原。文信国改其卒章,邓中斋亦为和之。有云:“空有琵琶传出塞,更无环佩鸣归月。”又“争知有客夜悲歌,壶敲缺”。
沈雄《古今词话·词评上卷》引《柳塘词话》云:德祐初,诏集勤王师,文山结诸路豪俊,发溪洞酋长以应之,有议其猖狂者。有“山河破碎水漂絮,身世浮沉风打萍。”“诸葛未亡犹是汉,伯夷虽死不从周”句。死年四十七,一时庐陵诸公俱不仕。其词有和王昭仪《满江红》、《南楼令》,别有《吟啸集》,亦不多见也。
王弈清《历代词话》卷八:元兵入杭,中宫以下皆赴北,有王昭仪名清惠者,题词于驿壁,即所传《满江红》也。其后阕云:“驿馆夜惊尘土梦,宫车晓碾关山月。愿嫦娥相顾且从容,随圆缺。”文文山读至末句叹曰:“惜哉,夫人于此少商量矣。”为代作二首,全用其韵。其一云:“回首昭阳离落日,伤心铜雀迎新月。算妾身,不愿似天家,金瓯缺。”其二云:“世态便如翻覆雨,妾身原是分明月。笑乐昌一段好风流,菱花缺。”文山于成败死生之际,盖见之明,守之固矣。然女史载王昭仪抵上都,恳为女道士,号冲华。则昭仪女冠之请,丞相黄冠之志,固先后合辙,从容圆缺,取义成仁,无有二也。(《词苑》)
先著《词洁发凡》:词本无韵,故宋人不制韵,任意取押,虽与诗韵相通不远,然要是无限度者。……王昭仪《满江红》之通月、屑、锡、职,皆属寻常,可无论已。(又见冯金伯《词苑萃编》卷十九)
叶申芗《本事词》卷下:丙子,元兵入杭,两宫北迁,妃嫔皆随行。有王昭仪者,名清惠,留题《满江红》于夷山驿壁云:“太液芙蓉(略)。”迨文丞相北行,过此,读至末句,叹云:“惜哉,夫人于此少商量矣。”为之代作二阕,亦题于壁。其一云:“试问琵琶,湖沙外、怎生风色。最苦是、姚黄一朵,移根瑶阙。王母欢阑琼宴罢,仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃,声声歇。彩云散,香尘灭。铜驼恨,那堪说。想男儿慷慨,嚼穿龈血。回首昭阳辞落日,伤心铜雀迎新月。算妾身,不愿似天家,金瓯缺。”其二云:“燕子楼中,又捱过、几番秋色?相思处、青年如梦,乘鸾仙阙。肌肉暗消衣带缓,泪珠斜透花钿侧。最无端蕉影上窗纱,青灯歇。曲池合,高台灭。人间事,何堪说!向南阳阡上,满襟清血。世态便如翻覆雨,妾身原是分明月。笑乐昌一段好风流,菱花缺。”考王昭仪抵上都,即恳请为女道士,自号冲华,与丞相黄冠之志正同。其从容圆缺之语,又何必遽贬之耶。
陈廷焯《放歌集》卷二:凄凉怨慕,和者虽多,无出其右。东园友闻谓此词或传昭仪下张琼英所赋,然当时诸公和作俱属昭仪,谅不误也。
吴衡照《莲子居词话》卷一:王昭仪题驿壁词,结语为文山所讽。后抵北,乞为女道士,号冲华,卒不得与陈、朱二夫人比烈。观文山之惜昭仪,即以见文山审择自处,盖已有素,安得重有黄冠之请,与昭仪同符耶。赵翼《陔余丛考》,谓当以心史为据。《宋史》诬为文山云云,记载失实。然心史记文山事,他亦未可尽信。徐乾学《通鉴后编考异》,谓姚士粦所伪托也。昭仪词,陈霆《渚山堂词话》云,宫人张璚英作。
张德瀛《词征》卷一:词有与风诗意义相近者,自唐迄宋,前人钜制,多寓微旨。……王清惠“太液芙蓉”,式微抱中露之戚也。
况周颐《蕙风词话》卷三:宋昭容王清惠北行,题壁《满江红》云:“愿嫦娥、相顾肯从容,随圆缺。”文丞相读至此句,叹曰:“惜哉。夫人于此少商量矣。”赵文敏《木兰花慢》,和李筼房韵云:“但愿朱颜长在,任它共落花开。”言为心声,是亦“随圆缺”之说矣。
《林下词选》卷二:昭仪词传播中原,文丞相天祥读至末句,叹曰:“夫人于此少商量矣。”
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