王子猷居山阴①。夜大雪,眠觉,开室命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》②,忽忆戴安道③。时,戴在剡④,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返⑤。人问其故,王曰:“吾本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴?”
(《世说新语》)
注释①“王子猷”句——王子猷,王羲之的儿子,任性放达,仕至黄门侍郎,弃官归隐。山阴,今浙江省绍兴县。②“咏左思”句——左思,西晋文学家。《招隐诗》,左思歌吟隐居的诗作,共二首。③戴安道——戴逵,字安道。博学能文,工书画,善鼓琴,隐居不仕。④剡(shan)——今浙江省嵊县,有剡溪,为曹娥江上游。⑤造(zao)门——到门口。
赏析这篇短文以不足100字的篇幅,写出人物所处的环境,以及人物的心理、行为方式、独特性格,极具“微型”小说的特点。
环境是人物活动的场所。王子猷所居之地是山阴,时间是雪夜。“四望皎然”四字,烘托出当时的情境、氛围:一轮皎洁的冷月高挂碧空,月光与雪光交相辉映。
此刻,主人公“眠觉,开室命酌酒”,“因起彷徨”……这是心潮难平的具体表现,亦即人物的动作、行为。我们的主人公何以如此?或出现了什么矛盾,或产生了什么纷扰,总之是内心世界发生了不平衡乃至倾斜。为了排解内心的冲突,他饮酒不成,徬徨不成,又来展读左思的《招隐诗》。左思的《招隐诗》也如王子猷自己的内心世界一样充满出世与入世的矛盾。因而读其诗也无法排解心中的冲突,故而又“忽忆戴安道”,遂“夜乘小船就之”。
人物的行动是人物思想情志的直接现实,也是人物心理状态的外在表现。从人物这一系列躁动不安的行为方式中,我们已经窥见他纷扰不宁的内心世界。中国历代文人都摆不脱进退出处的怪圈:在“进”与“出”的官场中,厌倦尔虞我诈的倾轧,希求归隐田园;而在“退”与“处”的隐逸中,又不甘寂寞,企求济世报国。王子猷内心的矛盾冲突实质上也逃不脱这一怪圈的制约。
令人蹊跷的是:经一宿由山阴至剡的王子猷已到了他所要造访的友人戴安道门前,却不入而返,岂非咄咄怪事?其实,这放任怪诞之处最能表现人物的性格,诚如夫子自道:“吾本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴?”当其内心已复归平静,块垒已在大自然的怀抱中得以消减或缓解,心理得到新的平衡,他便安然回归了。
怪人不怪,任何性格的人都有自己的心理逻辑。刘义庆写出了“这一个”人物的性格,也勾勒出其心理变化的逻辑,使千百年来读者得以理解,得以欣赏,而且仅仅用了几十个字,其艺术表现力是何等地惊人!
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