朱熹家教

朱熹(公元1130—1200年)，字元晦，又名仲晦，号晦庵，晚年号晦翁、遁翁、云谷老人、沧州病叟等。他是我国古代封建社会继孔子之后的又一位占有统治地位的大思想家和大教育家。他的学术思想集宋代理学之大成，为宋元明清诸朝统治者所推崇，对我国封建社会后期的文化、学术、思想、教育等产生过重大的影响。

像宋代上述名臣一样，朱熹之所以取得如此崇高的学术思想地位，是由于他有超人的学术成就。而超人的学术成就的取得，除了个人的天赋和努力之外，从小接受良好的家庭教养是十分重要的。

朱熹的祖辈世代为朝廷命官，其家为世人公认的以儒名家的书香门第。他出生时，家势已渐没落，父亲失官居家，在家以教书为业，由此他在父亲的教导下接受严格而系统的文化和道德训练。相传他五岁开始读《孝经》，七岁时对八卦的推演很有兴趣。九岁时开始学习圣贤之学，读《孟子》一书，慨然有奋发立志成为圣贤的抱负。10岁时就粗通了《大学》、《论语》、《孟子》等儒家经典。他父亲朱松是北宋著名理学家程颢、程颐再传弟子罗从彦的学生，他不仅用儒家经典教导朱熹，而且常对朱熹讲授古今成败兴亡的历史，教育和培养他关心民族社稷的兴亡，树立抗金必胜的思想和信念。朱熹14岁时，父亲病逝，临终前遗嘱他去拜胡原仲、刘致中、刘彦冲为师。这三人是他父亲的好友，都对二程的理学有相当深的造诣。后来，朱熹在他们三人的精心指导下，学业长进很快，四年之后他以优异成绩考取举人，次年入京会试，很轻松地摘取了进士桂冠，年仅19岁。由此，这位年轻有为的学子就登上仕途，做过地方官，也做过为期不长的焕章阁待制兼侍讲，为皇帝进讲《大学》。

朱熹在漫长的仕宦生涯中，以远大的政治抱负和卓越的治政才能，竭诚服务于地方政治，极力主张朝廷改革弊政，富国强兵，以抗击金政权的入侵，统一中国。他为国计民生，屡屡奋不顾身上书朝廷，批评时政弊端，劝谏皇帝加强道德修养，以致时常遭到朝中权贵的排挤和打击。尽管他在仕途上很不得志，但他几十年如一日，大力兴办州县学校，建书院，广育天下英才，培养了数以千计的德才兼备的国家官吏和学术人才。同时，他以极大的热情和毅力从事学术思想研究，编著了大量书籍，对宋代以前的儒学作了系统的整理和总结，著述的文章共100卷，讲学记录共80卷，此外有别录10卷。他所涉猎的知识范围之广，所著述的数量之多，所阐发的思想之丰，在封建社会的学者中是罕见的。

朱熹在从政、教学、著述的繁忙一生中，十分注意他的家庭教育，不仅写有大量的教育子女的书信，而且系统地提出了关于家庭教育的理论，亲手编写了用于仕宦之家家教的《小学书》、《家礼》、《启蒙》等著作。他的家庭教育理论十分丰富，有关德、智、体等方面无不涉及，对后世影响极大。