七 君子而不仁者有矣夫章
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
凡事说有容易说无难，毕竟天下事难穷尽。如此看，孔子似乎说过了。但试想，既定性为小人，便是不仁者。换言之，因为不仁，才称为小人。因此孔子这话并不为过，只是这样的断语并非基于观察，而是基于推理。
如此，足以醒悟的是，君子与小人原存于自己的一念之中。人如不仁，便是小人；人如仁，便是君子。仁是标准。君子固然是心念为仁，但却有可能照顾不到，或不够，有所不仁；小人则无心于仁，自然不可能是仁。人心归仁，这是根本。
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
凡事说有容易说无难，毕竟天下事难穷尽。如此看，孔子似乎说过了。但试想，既定性为小人，便是不仁者。换言之，因为不仁，才称为小人。因此孔子这话并不为过，只是这样的断语并非基于观察，而是基于推理。
如此，足以醒悟的是，君子与小人原存于自己的一念之中。人如不仁，便是小人；人如仁，便是君子。仁是标准。君子固然是心念为仁，但却有可能照顾不到，或不够，有所不仁；小人则无心于仁，自然不可能是仁。人心归仁，这是根本。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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