十一 大德不逾闲章
子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
“大德”、“小德”，即大节、小节。《荀子》记孔子讲： 大节是，小节也是，上君；大节是，小节有出入，中君；大节非，小节虽是，不足以观。儒家论人，重在大节。
能有出入的小节，当然也必须是在允许的范围内。如《春秋繁露》讲： 权虽反经，也必在可以然之域；不在可以然之域，虽死不为。
大节与小节，有时客观上难以分清，有时主观上也故意含糊。常以小节为由而放松，往往会酿成大节出问题。可见刘备告诫刘禅“勿以恶小而为之”，诚有深意。
子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
“大德”、“小德”，即大节、小节。《荀子》记孔子讲： 大节是，小节也是，上君；大节是，小节有出入，中君；大节非，小节虽是，不足以观。儒家论人，重在大节。
能有出入的小节，当然也必须是在允许的范围内。如《春秋繁露》讲： 权虽反经，也必在可以然之域；不在可以然之域，虽死不为。
大节与小节，有时客观上难以分清，有时主观上也故意含糊。常以小节为由而放松，往往会酿成大节出问题。可见刘备告诫刘禅“勿以恶小而为之”，诚有深意。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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