十九 子张问善人之道章
子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
世上确有这样的人，不必吸取前人的办法，做事情却都能做好，最差也不至于让自己做坏事。这样的人，也就是子张所问的“善人”。平实而论，能如此，已是相当难得的了。但孔子指出“善人”的一个问题，即“不入于室”，不能优入圣域。凡事能做好，在很大程度上是由于所做的恰与道理是暗合的，但却未必真正明白道理。
人真能如此，似乎也可满足，但其实人并不可能总能如此。世事变化，美质有限，学问无穷。如果不学习，终究是难以把事情做好的。
子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
世上确有这样的人，不必吸取前人的办法，做事情却都能做好，最差也不至于让自己做坏事。这样的人，也就是子张所问的“善人”。平实而论，能如此，已是相当难得的了。但孔子指出“善人”的一个问题，即“不入于室”，不能优入圣域。凡事能做好，在很大程度上是由于所做的恰与道理是暗合的，但却未必真正明白道理。
人真能如此，似乎也可满足，但其实人并不可能总能如此。世事变化，美质有限，学问无穷。如果不学习，终究是难以把事情做好的。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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