十五 师挚之始章
子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
乐曲的尾章，古人称“乱”，大概是形容各种音素同时呈现。如能和谐，即是完美，否则便真的乱了。
《关雎》一曲，从“君子好逑”的委婉，到“钟鼓乐之”的喜乐，人的情感清新而醇厚，婉转而热烈。师挚首先演奏此曲，一曲终了，令孔子赞赏不已，觉得到尾章，洋洋宏大，美到极致，曲终还余音盈耳。
人活在语言中，却常苦于言难尽意。言语穷顿之时，可以抒怀的，或只有音乐与沉默，而沉默是无声的音乐。孔子对师挚演奏的感受，实非语言能尽。
子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
乐曲的尾章，古人称“乱”，大概是形容各种音素同时呈现。如能和谐，即是完美，否则便真的乱了。
《关雎》一曲，从“君子好逑”的委婉，到“钟鼓乐之”的喜乐，人的情感清新而醇厚，婉转而热烈。师挚首先演奏此曲，一曲终了，令孔子赞赏不已，觉得到尾章，洋洋宏大，美到极致，曲终还余音盈耳。
人活在语言中，却常苦于言难尽意。言语穷顿之时，可以抒怀的，或只有音乐与沉默，而沉默是无声的音乐。孔子对师挚演奏的感受，实非语言能尽。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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