十九 我非生而知之者章
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
后人尊崇孔子，不愿说孔子是学而知之者，因此便解释孔子虽是生而知之者，但生而知之的还只是一番道理，后天不断努力学习的是具体的事物与技能，从而坐实生而知之的那番道理。
孔子虽承认世上有生而知之者，但此章讲得非常清楚，他不是生而知之者，而是学而知之者。孔子还具体说明了他的学习内容是既往的传统，他的学习方法是敏捷地汲取。
好古，形式上似守旧，但新的知识其实存于既往的生活。敏求，既是夫子自道，亦是对众人的勉励。
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
后人尊崇孔子，不愿说孔子是学而知之者，因此便解释孔子虽是生而知之者，但生而知之的还只是一番道理，后天不断努力学习的是具体的事物与技能，从而坐实生而知之的那番道理。
孔子虽承认世上有生而知之者，但此章讲得非常清楚，他不是生而知之者，而是学而知之者。孔子还具体说明了他的学习内容是既往的传统，他的学习方法是敏捷地汲取。
好古，形式上似守旧，但新的知识其实存于既往的生活。敏求，既是夫子自道，亦是对众人的勉励。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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