十八 知之者不如好之者章
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
知道与喜欢，差距是明显的；喜欢和以之为乐，差距也是明显的。这种差距，有些还只是呈现在人的行为层面，有些则进入到人的精神层面。在知道的阶段，虽然也能想象喜欢的味道，喜欢的阶段也能想象乐此不疲的味道，但如非真的亲身体会，恐怕终只是想象，是难以有亲切之感的。
从知道到喜欢，进而乐在其中，需要很大的工夫。有时甚至只有工夫也未必能达到，还须依赖于各自的天性禀赋。
此章虽只是一句话，但足以与现代的游戏理论相印证。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
知道与喜欢，差距是明显的；喜欢和以之为乐，差距也是明显的。这种差距，有些还只是呈现在人的行为层面，有些则进入到人的精神层面。在知道的阶段，虽然也能想象喜欢的味道，喜欢的阶段也能想象乐此不疲的味道，但如非真的亲身体会，恐怕终只是想象，是难以有亲切之感的。
从知道到喜欢，进而乐在其中，需要很大的工夫。有时甚至只有工夫也未必能达到，还须依赖于各自的天性禀赋。
此章虽只是一句话，但足以与现代的游戏理论相印证。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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