十二 厩焚章
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
马厩失火焚毁，自然可能伤及马匹，但孔子退朝回来，首先了解是否伤了人，而不是马。
马在今日，仍是相当不便宜的，更何况马也是生命。孔子不问马，并非马不值钱，或者对马的生命缺乏关爱，而是相比于人，人是最宝贵的、最需要关心的。
儒家以仁为本，而仁者以万物为一体。一体之万物对于人，却有远近的差别。人对万物抱持仁爱之心，而具体的情感与行为又应该根据境遇，爱人及物，治近及远。仁者的入手是现实的，而其追求又是无限的。
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
马厩失火焚毁，自然可能伤及马匹，但孔子退朝回来，首先了解是否伤了人，而不是马。
马在今日，仍是相当不便宜的，更何况马也是生命。孔子不问马，并非马不值钱，或者对马的生命缺乏关爱，而是相比于人，人是最宝贵的、最需要关心的。
儒家以仁为本，而仁者以万物为一体。一体之万物对于人，却有远近的差别。人对万物抱持仁爱之心，而具体的情感与行为又应该根据境遇，爱人及物，治近及远。仁者的入手是现实的，而其追求又是无限的。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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