十一 子谓子夏章
子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
子夏学问甚好，这样的学者往往细密谨严。因为洞察细微，故又容易委曲周旋，治学流于投人趋时所好。
儒近于现在的知识人。古人讲学识，不仅知，亦在行。知行本一体，真知出笃行，但知与行又不必然合一。以知识为业的人，知上固然重要，行上尤见工夫。孔子讲君子儒与小人儒，即是高下的区分。
儒分君子小人，可以是两类人，亦可是同一人的两种状态。朱子讲小人儒得名于三： 为人、为利、徇外务末。坐此病即是小人儒，溺之浅深则有不同。
子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
子夏学问甚好，这样的学者往往细密谨严。因为洞察细微，故又容易委曲周旋，治学流于投人趋时所好。
儒近于现在的知识人。古人讲学识，不仅知，亦在行。知行本一体，真知出笃行，但知与行又不必然合一。以知识为业的人，知上固然重要，行上尤见工夫。孔子讲君子儒与小人儒，即是高下的区分。
儒分君子小人，可以是两类人，亦可是同一人的两种状态。朱子讲小人儒得名于三： 为人、为利、徇外务末。坐此病即是小人儒，溺之浅深则有不同。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：《子罕言利章》意思|赏析|感悟
下一篇：《子路有闻章》意思|赏析|感悟