三十五 当仁不让于师章
子曰：“当仁，不让于师。”
仁是人自己拥有的东西，不需要与任何人去争。自己承担仁时，便承担，无需推脱，虽师长在侧亦是如此。
行仁，本是自己内在的需要，但呈现于事时，客观上可能会带来荣誉，甚至利益。人可能因为顾及这种结果，在应当自己承担起仁的义务或责任时，作出谦让的选择，但其实当仁不让原本就是重在动机，而非结果。
如果重在结果，则行仁可能得誉，也可能相反，甚至丧身。虑及名利，当仁而让；面对困难，甚至灾祸，也会避让，且以谦逊的名义。
子曰：“当仁，不让于师。”
仁是人自己拥有的东西，不需要与任何人去争。自己承担仁时，便承担，无需推脱，虽师长在侧亦是如此。
行仁，本是自己内在的需要，但呈现于事时，客观上可能会带来荣誉，甚至利益。人可能因为顾及这种结果，在应当自己承担起仁的义务或责任时，作出谦让的选择，但其实当仁不让原本就是重在动机，而非结果。
如果重在结果，则行仁可能得誉，也可能相反，甚至丧身。虑及名利，当仁而让；面对困难，甚至灾祸，也会避让，且以谦逊的名义。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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