十七 柴也愚章
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
每个人秉性不同，资质性情各异。如果求全责备，则无人堪用；若能不拘一格，则天无弃才。只是人多喜求全责备，故虽人才济济，仍不免叹无人可用。
天无弃才，又决不是凭空等来，而是需要精心培养的。人的培养全赖因材施教，如施予统一标准，大抵又是毁人过半。
孔子的门下，学生显然是参差不一。如本章所评点的，高柴的愚笨，曾参的鲁钝，颛孙师的偏颇，仲由的粗俗，可谓缺点凸显，近乎难以培养。孔子能够使他们成材，其高明可想而知。
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
每个人秉性不同，资质性情各异。如果求全责备，则无人堪用；若能不拘一格，则天无弃才。只是人多喜求全责备，故虽人才济济，仍不免叹无人可用。
天无弃才，又决不是凭空等来，而是需要精心培养的。人的培养全赖因材施教，如施予统一标准，大抵又是毁人过半。
孔子的门下，学生显然是参差不一。如本章所评点的，高柴的愚笨，曾参的鲁钝，颛孙师的偏颇，仲由的粗俗，可谓缺点凸显，近乎难以培养。孔子能够使他们成材，其高明可想而知。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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