九 子哭之恸章
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为！”
人是理性的存在，应该尽可能理性地面对生活；只是理性的作用又必须通过人的情感而发挥，人又是情感的存在。情感的状态对理性的运用具有举足轻重的影响，如何处理好情感的发用是儒家的核心问题。
颜回死时年仅二十九，虽常人亦伤悲，何况是最钟爱的弟子，故孔子哭得非常悲伤。而随从的人大概是劝孔子节哀，孔子作此回应。
孔子以为他的悲恸是应该的，而且是恰当的。体味他的话，可知孔子决不主张绝情，而是强调情感的发用要恰到好处。
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为！”
人是理性的存在，应该尽可能理性地面对生活；只是理性的作用又必须通过人的情感而发挥，人又是情感的存在。情感的状态对理性的运用具有举足轻重的影响，如何处理好情感的发用是儒家的核心问题。
颜回死时年仅二十九，虽常人亦伤悲，何况是最钟爱的弟子，故孔子哭得非常悲伤。而随从的人大概是劝孔子节哀，孔子作此回应。
孔子以为他的悲恸是应该的，而且是恰当的。体味他的话，可知孔子决不主张绝情，而是强调情感的发用要恰到好处。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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