九 子食于有丧者之侧章
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
此章有的版本分成两章，今取朱子《论语集注》为一章。
平时常听人用“性情”二字称誉人。性情之可贵在于真，但仅是真，似乎并不够，还应该得乎其正。性情由真而正，那才是好。
孔子吊死抚丧，心有所哀，食不甘味，所以没吃饱。吊丧时哭了，一整天不开心，这天自然也就没心情唱歌了。有人说孔子“诚”，朱子讲，不要简单地用“诚”来含糊概括，要从这里显示出的孔子的性情看到孔子的自然厚重与不轻浮。这个自然厚重与不轻浮，大概是性情得乎其正。
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
此章有的版本分成两章，今取朱子《论语集注》为一章。
平时常听人用“性情”二字称誉人。性情之可贵在于真，但仅是真，似乎并不够，还应该得乎其正。性情由真而正，那才是好。
孔子吊死抚丧，心有所哀，食不甘味，所以没吃饱。吊丧时哭了，一整天不开心，这天自然也就没心情唱歌了。有人说孔子“诚”，朱子讲，不要简单地用“诚”来含糊概括，要从这里显示出的孔子的性情看到孔子的自然厚重与不轻浮。这个自然厚重与不轻浮，大概是性情得乎其正。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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