十六 射不主皮章
子曰：“‘射不主皮’，为力不同科，古之道也。”
射本是一种武备，自然要求射得准，还要有力，能射穿靶。但后来射演化成乡礼，类似修身的体操，各人体力不一，就射不主皮，不再以射穿靶为要求，而以姿势准确、训练仪容为目的了。
孔门行礼、乐、射、御、书、数“六艺”之教，孔子虽只谈到射的问题，其实也适用于人类所有文明。
人类文明各有自身的渊源与演化，功能也在不断调整。厘清一种制度或文明的演化与功能，适足以明白，任何的制度形式都必须与时偕行，不断调整。儒家何尝会保守？
子曰：“‘射不主皮’，为力不同科，古之道也。”
射本是一种武备，自然要求射得准，还要有力，能射穿靶。但后来射演化成乡礼，类似修身的体操，各人体力不一，就射不主皮，不再以射穿靶为要求，而以姿势准确、训练仪容为目的了。
孔门行礼、乐、射、御、书、数“六艺”之教，孔子虽只谈到射的问题，其实也适用于人类所有文明。
人类文明各有自身的渊源与演化，功能也在不断调整。厘清一种制度或文明的演化与功能，适足以明白，任何的制度形式都必须与时偕行，不断调整。儒家何尝会保守？
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：《富而可求章》意思|赏析|感悟
下一篇：《居上不宽章》意思|赏析|感悟