三十四 民之于仁章
子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
人的生命与生活离不开一些必须的东西，比如水火，比如仁。水火管肉身，仁管心。这话看似玄妙，其实极平实。谁真能离开社会独自活着？既不能，也没有。当然，不以仁为心，甚至自戕仁心者亦有，但那便是心有病了，至少不够健康。
有趣的是，同样是人的生命与生活不可缺少的、用来滋养肉身的东西，比如水火，有时会杀生；而用来滋养心的仁，是永远不会害心的。但吊诡的是，人对于有益而无害的仁，却经常丢失，甚至失而不知，知而不求。
子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
人的生命与生活离不开一些必须的东西，比如水火，比如仁。水火管肉身，仁管心。这话看似玄妙，其实极平实。谁真能离开社会独自活着？既不能，也没有。当然，不以仁为心，甚至自戕仁心者亦有，但那便是心有病了，至少不够健康。
有趣的是，同样是人的生命与生活不可缺少的、用来滋养肉身的东西，比如水火，有时会杀生；而用来滋养心的仁，是永远不会害心的。但吊诡的是，人对于有益而无害的仁，却经常丢失，甚至失而不知，知而不求。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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