十三 能以礼让为国章
子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
礼是制度文明，其精神是仁，就是爱人，以人为本，而实现途径在让。能够让利于民、藏富于民吗？这样的国策有何困难吗？如果不行这样的国策，一切制度文明又有什么用呢？
让是礼之实。无论是握手拥抱，还是上香跪拜，都是程式。如果在实际利益上不能让，程式只是虚文。
一个地方如能让，招商引资才可能；一所学校能够让，才能引进人才。整天盘剥，整天算计，鬼也不会上门；即使骗进门，早晚也逃走；即便逃不掉，最终也免不了或死或混。
子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
礼是制度文明，其精神是仁，就是爱人，以人为本，而实现途径在让。能够让利于民、藏富于民吗？这样的国策有何困难吗？如果不行这样的国策，一切制度文明又有什么用呢？
让是礼之实。无论是握手拥抱，还是上香跪拜，都是程式。如果在实际利益上不能让，程式只是虚文。
一个地方如能让，招商引资才可能；一所学校能够让，才能引进人才。整天盘剥，整天算计，鬼也不会上门；即使骗进门，早晚也逃走；即便逃不掉，最终也免不了或死或混。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：《纣之不善章》意思|赏析|感悟
下一篇：《臧文仲其窃位者章》意思|赏析|感悟