三 唯仁者能好人能恶人章
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
凡人皆有好恶之情，但能够恰如其分，却很难。孔子断言，只有仁者，才有能力喜好人与厌恶人。故我们都应常怀自知之明，在好恶人时，千万别太自信了。
唯仁者能好恶，程颐讲，因为唯仁者能公正。朱子进而讲，公是无私心，正是合乎理。公未必能正，正未必出于公，二者缺一不可。
然私心难去，事理难明，只有尽可能多的人参与，个人之私才能限于最小，天下事理才能尽量弄明白。故儒家政治的选贤与能，由精英进而民主，逻辑上是通的。
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
凡人皆有好恶之情，但能够恰如其分，却很难。孔子断言，只有仁者，才有能力喜好人与厌恶人。故我们都应常怀自知之明，在好恶人时，千万别太自信了。
唯仁者能好恶，程颐讲，因为唯仁者能公正。朱子进而讲，公是无私心，正是合乎理。公未必能正，正未必出于公，二者缺一不可。
然私心难去，事理难明，只有尽可能多的人参与，个人之私才能限于最小，天下事理才能尽量弄明白。故儒家政治的选贤与能，由精英进而民主，逻辑上是通的。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：《周监于二代章》意思|赏析|感悟
下一篇：《士志于道章》意思|赏析|感悟