八 志士仁人章
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
生与死是人莫大的事情。按常情，好死不如赖活。但据《吕氏春秋·贵生篇》，生死可分为四等，全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。死要比强迫活着好。
生之全、亏、迫，就人的感受的全与亏而言。人有五官以及精神感受，即七情六欲。人活着，如这些都满足，便是全生；有些满足有些不能满足，便是亏生；迫生则是人的感官与心智有无法承受而又被迫活着时，便是生不如死。
比如有人说：“不自由，毋宁死。”在孔子，若害仁义，生不如死。
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
生与死是人莫大的事情。按常情，好死不如赖活。但据《吕氏春秋·贵生篇》，生死可分为四等，全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。死要比强迫活着好。
生之全、亏、迫，就人的感受的全与亏而言。人有五官以及精神感受，即七情六欲。人活着，如这些都满足，便是全生；有些满足有些不能满足，便是亏生；迫生则是人的感官与心智有无法承受而又被迫活着时，便是生不如死。
比如有人说：“不自由，毋宁死。”在孔子，若害仁义，生不如死。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：《巧言令色鲜矣仁章》意思|赏析|感悟
下一篇：《晏平仲善与人交章》意思|赏析|感悟