四 孝哉闵子骞章
子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
中国社会以家庭为基本单位，但家庭既是幸福的依托，也可能是痛苦的场所，关键仍是在人。闵子骞就是一个榜样。
子骞同胞二人，母亲去世，父亲续弦，又有二弟。某日子骞为父御车，父亲发觉子骞衣单手冷。回家再握其异母弟手，衣厚手温。其父很生气，对后妻讲，娶她的目的本是为了两个失去母亲的儿子，结果适得其反，因此想休妻。子骞劝父亲： 若继母在，只是他受冷，若继母被休，则四兄弟同受冷。
其事虽有是非，然家庭又岂能徒论是非？
子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
中国社会以家庭为基本单位，但家庭既是幸福的依托，也可能是痛苦的场所，关键仍是在人。闵子骞就是一个榜样。
子骞同胞二人，母亲去世，父亲续弦，又有二弟。某日子骞为父御车，父亲发觉子骞衣单手冷。回家再握其异母弟手，衣厚手温。其父很生气，对后妻讲，娶她的目的本是为了两个失去母亲的儿子，结果适得其反，因此想休妻。子骞劝父亲： 若继母在，只是他受冷，若继母被休，则四兄弟同受冷。
其事虽有是非，然家庭又岂能徒论是非？
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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