宋词典故·遇骊山母
【出典】 《集仙传》:“骊山姥,不知何代人也。李筌好神仙之道,常历名山,博采方术。至嵩山虎口岩石室中,得黄帝《阴符》本,绢素书,缄之甚密。……以糜烂。筌抄读数千遍,竟不晓其义理。因入秦,至骊山下,逢一老母,鬓髻当顶,余发半垂,弊衣扶杖,神状甚异。路旁见遗火烧树,因自言曰:‘火生于木,祸发必尅 。’筌闻之惊,前问曰:‘此黄帝《阴符》秘文,母何得而言之?’母曰:‘吾受此符,已三元六周甲子矣。……少年从何而知?’筌稽首载拜,具告得符之所,因请问玄义。使筌正立,向明视之曰:‘受此符者,当须名列仙籍,骨相应仙,而后可以语至道之幽妙,启玄关之锁钥耳。不然者,反受其咎也。少年颧骨贯于生门……真吾弟子也。然四十五岁,当有大厄。’因出丹书符一通,贯于杖端,令筌跪而吞之。曰:‘天地相保。’于是命坐,为说《阴符》之义曰:‘《阴符》者,上清所秘……上有神仙抱一之道,中有富国安民之法,下有强兵战胜之术,皆出自天机,合乎神智……’言讫,谓筌曰:‘日已晡矣,吾有麦饭,相与为食。’……失姥所在,惟于石上留麦饭数升。怅望至夕,不复见姥。筌食麦饭,自此不食。因绝粒求道,注《阴符》……仕为荆南节度副使仙州刺史。”(据《太平广记》卷六三《骊山姥》引)
【释义】 传说唐李筌偶得《阴符经》,遇骊山老母为解其义,后遂绝粒求道。
【例句】 岂有谷城公付授,也不干曾遇骊山母。(刘克庄《贺新郎·实之三和有忧边之语,走笔答之》2630)这里借李筌遇骊山老母为他讲《阴符经》事,衬托韩世忠并无仙传神授依然在抗金御敌的战争中建立了丰功伟绩。
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