境界类·自成妙谛的宋词艺术技巧|风格|特点|特征

境界类·自成妙谛的宋词艺术技巧|风格|特点|特征

【依据】通首总是随遇而安之意。山纵好而行难尽，诗未成而雨已来，天下事往往如是。岂若随遇而乐，境愈近而情愈真乎。语意如此，而笔墨入化。故随手拈来，都成妙谛。末二句尤属指与物化。(黄苏《蓼园词选》)

【词例】

鹧 鸪 天

鹅湖归，病起作

辛弃疾

著意寻春懒便回，何如信步两三杯。山才好处行还倦，诗未成时雨早催。

携竹杖，更芒鞋，朱朱粉粉野蒿开。谁家寒食归宁女，笑语柔桑陌上来。

【解析】辛弃疾的词，以悲壮慷慨的爱国主义精神为其主旋律，也有些是表现其寄情山水、旷达自适心情的。这首词，便属后一种情况。

作者在词里叙写了自己对于一次游春活动的见闻和感触。上阕着重写感触。首两句意为：起始有意去寻春，孰料行程未远，便有慵懒之感。既然兴致消尽，还不如回家休憩。信步归途，累了不妨歇息片刻，饮上几杯醇酒再说。这种潇散洒脱的生活方式，比“着意寻春”的苦苦追求当然要舒适多了。在后两句，词人由这次“着意寻春懒便回”的经历进一步想到，世上之事往往难以尽如人意，这正象游山正游到兴致浓厚时，却感到疲倦了; 面对山水美景诗兴大发，正在挥毫赋诗时，却有骤雨降临，催促人赶快回去。“山才好处”两句，词人通过与“寻春”有密切关系的形象化语汇、意象，曲折地表达了人生在世“不如意事常八九”的感喟。

下阕，词人描写他“寻春”不成，踏上归途的见闻。词人手持竹杖，脚著草鞋，悠闲自适地“信步”归去。但见路旁蒿草花正在怒放，红红白白的连成一片，煞是好看;在柔桑相夹的田间小径上，三三两两的少妇笑语盈盈地迎面走来。词人瞧见她们喜上眉梢的神态，不禁感染上了几许兴奋的情绪，心里暗想： 她们大概是趁寒食节回娘家去探望父母的吧。

“着意寻春”，应该说是有意义的事，然而，当忽然兴尽时，也就不必一仍“寻春”的初衷，勉强自己去做不想做的事。须知世上之事，因种种原因、条件的限制，其发展、变化、结果与人之“初衷”不相一致的颇多，而且，改变 “初衷”也未始不是一件好事。如词人的这次“着意寻春”虽未有果，但他在信步返回时随意小酌的悠闲，于无意间观赏到 “朱朱粉粉野蒿开”的山野美景，感受到的“笑语寒食归宁女” 的田家之趣，却未始不是一种补偿，也许，“着意寻春”倒未必有这样的收获。因此，黄蓼园认为此词的主旨是 “随遇而安”，不失为有见之言。尽管作者在词里表露了自己达观洒脱的人生态度和“无可无不可”处世哲学，但一点也未使用说理的笔墨，都是借助具体的动作和生动的画面来艺术地表现，即使在抒发感触的上阕也是如此。这就是“笔墨入化，自成妙谛”，词人的艺术技巧已达到出神入化的境界，使人在有限的形象描写里体味到无限的人生底蕴。所谓 “造化入笔端，笔端夺造化”。

从词牌下作者自注可知，辛弃疾是在罢官闲居上饶带湖期间，病后初愈作此词的。作为一个壮怀激烈、文武兼备的爱国将领，他对于自己的被迫退闲，内心深感痛苦、郁闷、徬徨、沮丧，有时便免不了要用乐天知命、皈依自然的老庄思想来麻醉自己。这首词，可以说正是受老庄思想影响的产物。但是，需要指出的是，辛弃疾在带湖闲居时期的思想是复杂的，矛盾的，也是变化的，并非始终抱“随遇而安”的生活态度，对于沦陷的故乡，对于抗金的事业，他还是时常系念于心。如他另一首也是作于“鹅湖归，病起作”的 《鹧鸪天》词里，就有这样两句：“红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁”，借写自然景物的“醉”与“愁”，透露了他不能忘情外物、忘情国事的心绪。因此，我们不能单凭一首作品的思想倾向就抽象出作者的全部人生观、世界观。