风格类·气冲斗牛的宋词艺术技巧|风格|特点|特征
【依据】文文山驿中与友人言别,赋百字令,气冲斗牛,无一毫委靡之色。(《历代词话》 卷八)
【词例】
百 字 令
驿中言别友人
文天祥
水天空阔,恨东风不借,世间英物。蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁。铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪。堂堂剑气,斗牛空认奇杰。那信江海余生,南行万里,送扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭。睨柱吞赢,回旗走懿,千古冲冠发。伴人无寐,秦淮应是孤月。
【解析】文天祥是南宋末年著名的民族英雄和爱国诗人,他的作品充满反对侵略、树立民族气节的思想感情,他的诗词贯注着堂堂正气、慷慨激情。这首百字令(大江东去)虽抒写与友人告别的情怀,却没有多少缠绵的离愁,倒有一种凛然正气和悲慨之情,读完之后,确实给人一种“壮士拂剑,浩然弥哀”的感受。
词的上阕,先用“水天空阔”来描写江山的壮阔多娇,但壮丽的山河却遭受异族侵略者铁蹄的蹂躏,我志在收复被占领的河山,奈天时不利。“恨东风不借世间英物”,用三国时期周瑜凭借东风,在冬至时节用火攻破曹兵的故事。唐人杜牧《赤壁》诗曰:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这里是说虽有当年周郎的英雄气慨,但却没有 “东风”相助。把南宋的衰亡归之于天时不利,反映了作者思想的局限性。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁。”“蜀鸟吴花”泛指江南和西蜀景物,这些鸟语花香的胜地现在也将变为荒城颓壁,这是通过寓情于景的手法来抒发对蒙古统治者烧杀掳掠的痛恨之情。“忍见”二字,表示了词作者要遏止侵略者锋芒的决心。“铜雀春情”用三国时期曹操在邺郡建造铜雀台故事,建安十五年春,曹操曾在台上大会文武百官,文士赋诗,武将比武。在文天祥时代这里早已沦入异族统治者手中。“金人秋泪”,“金人”即铜铸仙人,汉武帝迷信神仙长生之说,曾于长安建章宫造神明台,上铸铜仙人以掌托铜盘盛露,取露和玉屑,饮以求仙。魏明帝景初元年,曾命人从长安拆移铜人等物,欲安置在邺宫前殿,传说拆移时铜人下泪。唐诗人李贺写 “金铜仙人辞汉歌”,有 “空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水”句子,“铜人”尚且对汉武帝有留恋之情,况文武百官乎?文天祥用此典故表现自己决不能坐视异族统治者占据中原,摧残民族文化,所以才发出 “此恨凭谁雪”的呐喊。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,写自己空有兴兵复国之志,才能难以施展,只有慨叹而已。
下阕才接触到与朋友相别之意,也只有“那信江海余生,南行万里,送扁舟齐发”一句。词作者将告别友人,乘一叶扁舟南行万里,去实现兴兵复国的夙愿。“臣心一片磁针石,不指南方誓不休”,他从真州南下,一路艰险丛生,几乎死难数十次,他却毫无畏惧。“正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”是写江上实景,但也暗喻社会环境,喻南宋王朝风雨飘摇,动荡不宁。“睨柱吞嬴”用战国时期蔺相如完璧归赵典故,蔺相如见秦王没有以城换璧的诚意,便抱璧睨柱,欲与璧同归于尽,气势欲吞秦嬴。“回旗走懿”用“死诸葛吓走生仲达”故事,诸葛亮临终前嘱咐部下,在司马懿追来时将一个载有他的雕像的车子推出,果然,司马懿见孔明未死,以为中计,狼狈逃窜。文天祥十分钦佩诸葛亮那种以身殉职的精神,他在《指南录后序》 中说:“生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼,义也。”“誓不与贼俱生,所谓鞠躬尽力,死而后已,亦义也。”所以这里借蔺相如、诸葛孔明的故事来表现自己的耿耿丹心。“伴人无寐,秦淮应是孤月”。又归结到送别的题旨上。为什么“无寐呢?是因为忧虑国事,即便是孤身,也将要奋斗,决不向异族侵略者屈服。但从“秦淮应是孤月”也透露出词作者的孤独感,他并没有得到苟且偷安的南宋统治阶级的支持,只有空怀报国之志而悲慨。
纵观整首词,不见多少离情别绪,却有一种凄婉激烈的爱国情感,这种情感是通过借古喻今、赋词明志的手法抒发出来的。虽然是壮志难酬,英雄揾泪,但也让人感到正气冲斗牛。
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