抒情类·借物寓言的宋词艺术技巧|风格|特点|特征

抒情类·借物寓言的宋词艺术技巧|风格|特点|特征

【依据】放翁词，惟 《鹊桥仙》(夜闻杜鹃)一章，借物寓言，较他作为合乎古。然以东坡 《卜算子》 较之，相去殆不可道里计矣。(陈廷焯 《白雨斋词话》 卷一)

【词例】

鹊 桥 仙

夜闻杜鹃

陆 游

茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，況半世、飘然羁旅!

【解析】词贵寄寓。借物寓言，即陈廷焯所说：“意在笔先，神余言外，写怨夫思妇之怀，寓孽孤臣之感。凡交情之冷淡，身世之飘零，皆可于一草一木发之。”(《白雨斋词话》卷一) 这种艺术方法、从美学的意义讲，乃是作者在对生活、客观事物的独特感受中，心灵的外化和物象化，从而构成意象美。因此，刘熙载指出：“词之妙、莫妙以不言言之。非不言也，寄言也。如寄深于浅，寄厚于轻，寄直于曲，寄实于虚，寄正于余，皆是。(《艺概·词曲概》)古代诗词的创作中，有许多借物寓言的范例。《诗经》 中 “匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。”(《邶风·匏有苦叶》)寓意是男女交际，必须有礼义以节之。“南山崔崔，有狐绥绥。”(《齐风·南山》)寓意是讽刺齐襄公与其妹文姜的淫乱非礼。历来认为 《楚辞》 是词的真正源头。“予既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”(《离骚》)寓意是屈子之培育人才。“恐鶗鴂之先鸣兮， 使夫百草为之不芳。”(《离骚》)寓意是良时一失， 则不可再得。因此陈廷焯说 《鹊桥仙》(夜闻杜鹃) 一章，“较他作为合乎古。”

《鹊桥仙》(夜闻杜鹃) 词、写于南宋乾道九年 (1173) 年后，范成大帅蜀，时作者在其幕下任参议官。

词的上阕、开端写作者当时居处的时间、地点、环境。晚春中、作者居处在茅檐人静、暗淡灯光下，倚窗不寐，静听连江的风雨声，“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”最能引发羁旅愁思，而无以排遣。作者在 《渔家傲》(寄仲高) 中写：“东望山阴何处是? 往来一万二千里。写得家书空满纸、流清泪，书回已是明年事。”抒写出当时同样的心绪。这样心绪的寄寓，在于情景的融合。梁启勋说：“情绪之与环境，常相依倚，若灵魂之于躯体，不可须臾离。写情绪不能离景物，写景物不能离情绪。情绪无形质，景物无精神。必要互相附丽而形态乃得表现。若运用精妙，则写无精神之景物可见其栩栩欲生，写无形质之情绪可见其盈盈欲出。是在技术。”(《词学》 下编) 然后写连江风雨过后的情景，风清月明，林莺巢燕早已栖息，在这寂静的夜里，却又往往听到杜宇声声 “不如归去”的呼唤，更增添了作者的乡愁和处境的凄凉感。

下阕则承接上阕、写出作者当听到杜宇撩拨心弦的凄悲啼叫声，内心的震颤和感受。“望故乡渺邈，归思难收。”不但催人泪下，难成的孤梦又被杜宇的悲啼而惊破。想从梦中得到一些慰藉的希望破灭了，更增加作者的凄悲感，梦醒之后、如果尚能听到几声杜鹃的啼叫，虽然感到凄悲，却能打破令人生畏的深夜沉寂，从而得到一点抚慰。可是杜宇偏偏又拣深枝飞去，它的鸣声渐渐微弱、模糊，以至消失了。作者的周围死一般的寂静，更使之感触到形单影只，寄身他乡、壮志难酬的孤寂和凄苦。作者这样心绪就寄寓在杜宇的呼唤声和呼唤声消失后的寂静中。

作者的故乡是山阴，有山水之美，是自古以来东南形胜之地。他曾在诗中讴歌：“雪山万点看不厌，雪尽山青又一奇。”(《春日》 其五)“小浦闻鱼跃，横林待鹤归。闲云不成雨，故傍碧山飞。”(《柳桥晚眺》)他写 《鹧鸪天》： “家住苍茫落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢 《黄庭》 卧看山。贪啸嗷，任衰残，不妨随处一开颜。无知造物心肠别，老却英雄只等闲。”作者即使身处风烟如画的故乡，也不堪听杜宇凄悲的啼叫声，要为之动情，为之流泪，又何况书剑飘零，身处异乡。中原烽烟正浓，腥膻遍地。“长绳纵系斜阳住，只手难移故国来。”这样激愤之情是没法消除的。

此词借物寓言所以能构成艺术的意象美，具有感染力量，给人以美的享受，是因为借物的描写能将作者心中微妙的感觉、感受、情绪、意象如愿地反映出来，用最少的文字吸附，而能包容更多的意义。所以才能耐人玩味。再从美的内涵考虑，其深刻意义在于能将主体之外的一些客观对象茅檐、蓬窗、夜月、连江风雨、杜宇的啼鸣等具有客观性的意象和表象，与主体身处异乡孤独凄苦的感怀、壮志未酬的苦闷，融合在一起，结成一体。使所描写的客体充溢着主体的感情，从而使作品表现出充分个性化了的审美个性与艺术个性。因此，借物寓言可以写出 “文外之旨”。皎然在 《诗式》 中说：“两重义以上，皆文外之旨。”又说：“但见性情，不睹文字。”写 “文外之旨”、“不睹文字”，即只见景语，不见情语，而能抒写出作者的胸臆。这样写词，虽着墨甚少，但借助读者和给予读者的想象范围却很大，使词的意味更加深厚、浓郁、隽永。陈廷焯说：“诗外有诗，才是好诗; 词外有词，才是好词。古人意有所寓，发之于诗词，非徒吟赏风月以自蔽惑也。”(《白雨斋词话》 卷八)综合以上所述，如果用古人精炼、集中的语言概括借物寓言的艺术方法特征，就是 “不著一字，尽得风流。”(《诗品》)