创新类·脱胎法的宋词艺术技巧|风格|特点|特征

创新类·脱胎法的宋词艺术技巧|风格|特点|特征

【依据】西麓亦是取法清真，集中和美成者，十有二三，想见服膺之意。特面目全别，此所谓脱胎法。(陈廷焯《白雨斋词话》卷二)

【词例】

齐 天 乐

泽国楼偶赋

陈允平

湖光只在阑干外，凭虚远迷三楚。旧柳犹青，平芜自碧，几度朝昏烟雨。天涯倦旅。爱小却游鞭，共挥谈尘。顿觉尘清，宦情高下等风絮。

芝山苍翠缥缈，黯然仙梦杳，吟思飞去。故国楼台，斜阳巷陌，回首白云何处。无心访古。对双塔栖鸦，半汀归鹭。立尽荷香，月明人笑语。

【解析】周邦彦词、前继苏秦，后开姜史以至草窗、西麓，在宋代词人中推为巨擘。从其词的内容说，除部分抒写歌妓情爱外，多是写景咏物之作，沉郁顿挫，姿态深厚，为咏物词派开拓了道路。陈廷焯指出：“草窗西麓两家，则皆以清真为宗，而草窗得其姿态，西麓得其意趣”。(《白雨斋词话》卷八)又指出西麓取法清真，“特面目全别，此所谓脱胎法”。(《白雨斋词话》卷二)脱胎法、即夺脱法，是由黄庭坚提出的，他指出：“诗意无穷而人之才有限，以有限之才追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法，窥入其意而形容之，谓之夺胎法”。(《冷斋夜话》)世人解夺胎换骨，即以新的语言表达前人写过的思想内容，或是从前人写过的著作翻出新的意境，而要做到面目全非，不留痕迹。如何才能做到这一点，清孙梅指出：“文章一技，要自有章法。若胶古人之成迹，而不能点化语句，此乃谓之死法。死法专祖蹈袭，则不能生于吾言之外; 活法夺胎换骨，则不能毙于吾言之内。毙吾言者，生吾言也，各为活法。”(《四六丛话》)从这段论述考虑，夺胎换骨虽重在 “意”的承袭，但也提出对 “活法”的重视，不能抛开讲求继承艺术构思与创作方法。周邦彦词创作方法的特点有三： 一是离合相间。沈雄指出：“词贵离合，行乐词微着愁思，方不痴肥。怨别词忽而展拓，不为本调所缚，方不为一意所苦，始有生动。”(《古今词话》)周词在叙事抒情中，写人事而插入景语，写此情此景忽转而写他，这都属于离合相间。二是疏密相间。李梦阳说：“古人之作，其法虽多端，大抵前疏者后必密，半阔者半必细，一实者必一虚，叠景者意必二，此予之所谓法，圆规而方矩者也。”(《李东阳全集·再与何氏书》)三是虚实相间。陈洵说：“词中不外人事风景，熔人事入风景，则实处皆空。熔风景入人事，则空处皆实。”(《海绡说词》)周词能做到以上三点，才创造出超逸的风韵。

西麓的 《齐天乐》(泽国楼偶成) 一词，即脱胎于清真，在艺术构思以及创作方法等方面，都能承其衣钵，得其意趣。此词是作者游吴地 (今江苏溧水)登泽国楼时所作，抒写晚年飘泊生活的哀愁，以及山河破碎，亡国之恨。

上阕首二句、点出泽国楼的位置与形胜。作者登上泽国楼，即可领略潋滟的湖光。远望江陵、吴、及彭城三楚之地，则一片茫茫，俯视周围，但见 “旧柳犹青，平芜自绿。”在几度朝昏烟雨中，已是物是人非。在写景中，用 “旧”、“犹”、“自”抒发出沉郁悲痛的感情。“天涯倦旅”，更是窥 “登临望故国，谁识京华倦客。”(周邦彦 《兰陵王》柳)之意而写出的，流露羁旅的哀思，为了排遣胸中积郁，却留恋于放下游鞭与知己挥尘谈心。肝胆相照，妙趣解颐，因而顿有廓清尘氛之感。于是俗念尽消，视“宦情高下等风絮”而已。

下阕开始从远景着笔，看到缥缈中的芝山虽然苍翠依旧，已无心欣赏。思想飞回了现实，转而写人。想到国家的破灭，功名尘土，似仙境的美梦难成，只有黯然魂销罢了。虽然“斜阳芳草，寻常巷陌”，似乎景物依旧，但人事已非。国家兴亡，正如白云苍狗那样变幻，不禁感慨系之。故国如斯，凄怆满怀，因而“无心访古”。当面对“双塔栖鸦，半汀归鹭”，倦鸟归巢时，又引起了深沉的羁旅哀愁。这样神魂尽销的情怀，似乎如醉如痴，久立在荷风飘香的月下，听到四面游人的欢声笑语，却倍加感到凄凉与寂寞了。

此词沉郁顿挫，情在言外，极尽感慨，与美成词的意象、风格、创作方法等方面都有相似之处，但并非抄袭，也有独自的创造性。从美学意义讲，“脱胎法”是审美系统的发展。所谓审美系统的发展，是文艺创作在各个时代里，通过风格、创作方法、流派等方面的继承发展变化而体现的，因此，脱胎法有因袭、继承的一面，却并不排斥一定的创造性。源于隋唐民间的曲子词，自唐代文人染指之后，师法民间词，词调短小，思想格调明快清新，语言活泼富有生活气息。到了晚唐，形成了花间和南唐的两大词派。北宋词人则熔铸两者而成所谓婉约词。以晏殊、欧阳修为首，直贯两宋，中有大家如柳永、秦观、周邦彦、李清照、姜夔、吴文英、史达祖、周密、王沂孙、张炎等，师承一脉，各有千秋。北宋苏轼在词学创作中，不拘限于柔弱的格调，而自创豪放派。黄庭坚、贺铸吸取其豪放格调，而南宋的辛弃疾则集其大成，形成了以豪放为宗的辛派词人，以贯至南宋末，由于师法前人的结果，使两宋词学蔚为大国，成为一代文宗。陈允平填词师法清真，只不过是这词学发展的大趋势的一点浪花。正因为有这师法大家的借鉴，他的词才可以同南宋的吴文英、史达祖、周密、王沂孙等人比肩，显示出自己的创作个性，成就杰出。其师法清真，是全面的，从选材、构思、作法、语言运用，均取法清真，但所创造的形象，却是自己心血浇铸，融合着自己审美情趣的栩栩如生的意象和人物形象。这就是江西诗派黄庭坚所倡导的脱胎法。