《山海经鉴赏·五藏山经·中山经·中山二经》鉴赏

《山海经鉴赏·五藏山经·中山经·中山二经》鉴赏

中次二经济山之首，曰煇诸之山^①。其上多桑，其兽多闾麋，其鸟多鶡^②。

又西南二百里，曰发视之山。其上多金玉，其下多砥砺。即鱼之水出焉，而西流注于伊水^③。

又西三百里，曰豪山，其上多金玉而无草木。

又西三百里，曰鲜山，多金玉，无草木。鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇^④，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。

又西三百里，曰阳山，多石，无草木。阳水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇^⑤，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见则其邑大水。

又西二百里，曰昆吾之山^⑥，其上多赤铜。有兽焉，其状如彘而有角，其音如号，名曰蠪蚳^⑦，食之不眯。

又西百二十里，曰葌山。葌水出焉，而北流注于伊水。其上多金玉，其下多青雄黄。有木焉，其状如棠而赤叶，名曰芒草，可以毒鱼。

又西一百五十里，曰独苏之山，无草木而多水。

又西二百里，曰蔓渠之山。其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹^⑧，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。

凡济山之首，自煇诸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里。其神皆人面而鸟身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈。

〔注释〕①煇(yùn)诸之山：煇，通“晕”，太阳周围的光气圈。②鶡：音和(hé)，雉类，羽毛黄黑色，好斗，至死方休;又音介(jiè)，雀类，体大而色青。③伊水：此处伊水即今日发源于河南省熊耳山的伊河，向东与洛水汇流后再流入黄河。④鸣蛇：预报旱灾的怪兽，其原型是眼镜蛇或鳄鱼。⑤化蛇：预报水灾的怪兽，其原型是水獭。⑥昆吾之山：昆吾，一为人名(颛顼后裔，发明或改进了制陶技术)，二为刀剑名(相传周穆王西游时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯)，三为山名。《拾遗记》卷十记有：“昆吾山，其下多赤金，色如火。昔黄帝伐蚩尤，陈兵于此。地掘深百尺，犹未见泉，惟见火光如星。地中多丹，炼石为铜，铜色青而利。”昆吾之山不知得名于哪一种情况。⑦蠪蚳(chí)：一种有角的野猪。郭璞等人认为蠪蚳即《东山二经》中凫丽山的蠪蛭，但是两者形貌差异非常大，应该分别指不同的怪兽。⑧马腹：一种食人的猫科动物，或谓水虎、虎鼬。

【鉴赏】《中山二经》即中部山区第二条山脉的考察记录，共记述有9座山，5条河流，6处地望，14处矿物，3处植物，7处动物，当地居民供奉人面鸟身图腾神。

本章第9节蔓渠山是伊水的发源地，据此可知《中山二经》诸山大体位于今日伊水沿线一带。伊水发源于熊耳山西端与伏牛山西端的交汇处，熊耳山属于秦岭东段支脉之一，它是洛水和伊水的分水岭，主峰金宝山海拔2094米。

第4节鲜山位于伊水的南岸，这里有一种能够预报旱灾的鸣蛇，当它发出像敲击磬石一样的声音时，就意味着这一年将久旱无雨。第5节中阳山与鲜山相邻，当地有一种能够预报水灾的化蛇，当它发出“哧呼”的声音时，就意味着这一年将暴雨成灾。有必要思考的是，预报旱灾的鸣蛇与预报水灾的化蛇成对出现，这恐怕不是偶然的现象。在中国农村有一种古老的习俗，每年春耕之前，要将耕牛打扮一番，耕牛的花纹色彩图案预示着当年雨水的多寡、收成的丰歉。或许春牛报年成的习俗可以追溯到《五藏山经》时代，不过那时用于预报年成的动物种类比较多。