《山海经·中次七经》译文与赏析

中次七经

《五藏山经传》卷五载：“此经所志，自卢氏东抵新郑诸山也。”在吕调阳看来，这一卷说的主要是，自今河南卢氏以东，至河南新郑的一系列山脉。

【原文】

中次七经苦山之首，曰休与之山。其上有石焉，名曰帝台之棋(1)，五色而文，其状如鹑卵。帝台之石，所以祷百神者也，服之不蛊。有草焉，其状如蓍（shì）(2)，赤叶而本丛生，名曰夙条，可以为簳（gǎn）(3)。

【注释】

(1)帝台：神人之名。棋：指博棋，古时一种游戏用具。

(2)蓍：蓍草，又叫锯齿草，蚰蜒草，多年生菊科植物，叶互生，长线状披针形。古人取蓍草的茎作占筮之用。

(3)簳：小竹子，可以做箭杆。

【译文】

中央第七列山系苦山山系的第一座山，叫做休与山。山上有一种石头，是神仙帝台的棋，它们有五种颜色并带有纹理，形状像鹌鹑蛋。神仙帝台的石可以用来祷祀各种神灵，人佩带上它就会不受邪毒之气侵袭。休与山上还有一种草，形状像一般的蓍草，叶子是红色的，根茎连接丛生在一起，名叫夙条，可以用来做箭杆。

【原文】

东三百里，曰鼓钟之山，帝台之所以觞（shāng）百神也(1)。有草焉，方茎而黄华，员叶而三成(2)，其名曰焉酸，可以为毒(3)。其上多砺，其下多砥。

【注释】

(1)觞：向人敬酒或自饮。这里指设酒席宴会。

(2)成：重，层。

(3)为毒：除去毒性物质。为，治。

【译文】

往东三百里，有座鼓钟山，神仙帝台正是在此演奏钟鼓之乐、举行宴会招待诸位天神的。山中有一种草，方形的茎干，开着黄色花朵，圆形的叶子重叠为三层，名叫焉酸，可以用来解毒。山上多出产粗磨石，而山下多出产细磨石。

【原文】

又东二百里，曰姑媱（yáo）之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为（yáo）草，其叶胥（xū）成(1)，其华黄，其实如菟丘(2)，服之媚于人(3)。

【注释】

(1)胥：相互，皆。成，重叠。

(2)菟丘：即菟丝子，一年生缠绕寄生草本植物，叶子黄褐色，可入药，茎细柔，呈丝状，橙黄色，夏秋开花，花细小，白色，果实扁球形。

(3)媚于人：这里指女子以美色讨人欢心。媚，喜爱的意思。

【译文】

再往东二百里，有座姑媱山，天帝的女儿就死在这座山，她的名字叫女尸，死后化作了草，叶子都是一层一层相互重叠的，花朵是黄色的，果实与菟丝子的果实相似，女子服用了就能使她妩媚讨人喜爱。

【原文】

又东二十里，曰苦山。有兽焉，名曰山膏，其状如逐(1)，赤若丹火，善詈（lì）(2)。其上有木焉，名曰黄棘，黄华而员叶，其实如兰，服之不字(3)。有草焉，员叶而无茎，赤华而不实，名曰无条(4)，服之不瘿。

【注释】

(1)逐：通“豚”，小猪。

(2)詈：骂，责骂。

(3)字：怀孕，生育。

(4)无条：与上文所述无条草属同名异物，形状并不一样。

【译文】

再往东二十里，有座山是苦山。山中有一种野兽，名叫山膏，形体像普通的小猪，身上火红如同丹火，喜欢骂人。山上有一种树木，名叫黄棘，开黄色花，叶子是圆的，果实与兰草的果实很像，女人服用了它就会导致不育。山中还有一种草，圆圆的叶子而没有茎干，开红花却不结果实，名叫无条，人服用了它就能预防脖子上长肿瘤。

【原文】

又东二十七里，曰堵山，神天愚居之，是多怪风雨。其上有木焉，名曰天楄（biān），方茎而葵状，服者不（yē）(1)。

【注释】

(1)：食物塞住咽喉。

【译文】

再往东二十七里，有一座山是堵山，神人天愚住在这里，所以这座山时常刮怪风下怪雨。山上生长着一种树木，名叫天楄，茎干是方的，形状像葵，人服用了它就不会噎住咽喉。

【原文】

又东五十二里，曰放皋之山。明水出焉，南流注于伊水，其中多苍玉。有木焉，其叶如槐，黄华而不实，其名曰蒙木，服之不惑。有兽焉，其状如蜂，枝(1)尾而反舌，善呼，其名曰文文。

【注释】

(1)枝：分叉。

【译文】

再往东五十二里，有座放皋山。明水从这座山发源，向南流入伊水，水中多产苍玉。山中有一种树木，叶子与槐树叶相似，开黄色花却不结果实，名叫蒙木，服用了它就能使人不迷惑。山中有一种野兽，形体像蜜蜂，长着分叉的尾巴舌头倒长着，喜欢叫喊，名叫文文。

【原文】

又东五十七里，曰大（kǔ）之山，多琈之玉，多麋玉(1)。有草焉，其状叶如榆，方茎而苍伤(2)，其名曰牛伤(3)，其根苍文，服者不厥(4)，可以御兵。其阳狂水出焉，西南流注于伊水，其中多三足龟，食者无大疾，可以已肿。

【注释】

(1)麋玉：据古人说，可能就是瑂玉，一种像玉的石头。

(2)苍伤：就是苍刺，即青色的棘刺。

(3)牛伤：就是牛棘。

(4)厥：古代中医学上指逆气打嗝。

【译文】

再往东五十七里，有座大山，山上盛产琈玉，还有许多麋玉。山中有一种草，叶子与榆树叶相似，茎干是方的，上面长满刺，名叫牛伤，根茎上有青黑色纹理，人服用了它就能预防逆气打嗝，还能抵御兵灾。狂水从这座山的南麓发源，向西南流入伊水，水中有很多长着三只脚的龟，吃了它的肉就可以不生大病，还能消除肿痛。

【原文】

又东七十里，曰半石之山。其上有草焉，生而秀(1)，其高丈余，赤叶赤华，华而不实，其名曰嘉荣，服之者不畏霆(2)。来需之水出于其阳，而西流注于伊水，其中多鯩（lún）鱼，黑文，其状如鲋，食者不睡。合水出于其阴，而北流注于洛，多胜（téng）鱼(3)，状如鳜（guì）(4)，居逵（kuí）(5)，苍文赤尾，食者不痈，可以为瘘（1òu）(6)。

【注释】

(1)秀：草类植物结实。这里指不开花就先结出果实。

(2)霆：响声震耳又迅疾的雷。

(3)胜鱼：也叫瞻星鱼，体粗壮，亚圆筒形，后部侧扁，有粗糙骨板。

(4)鳜：鳜鱼，也叫鯚花鱼、鳜鱼，青黄色，有不规则黑色斑纹，体侧扁，背部隆起，口大，下颌突出，鳞甲圆形、细小。

(5)逵：四通八达的大路。这里指水底相互贯通着的穴道。

(6)瘘：这里指颈部肿大的淋巴结核一类疾病，也指瘘管。

【译文】

再往东七十里，有座半石山。山上长着一种草，生长之初先抽穗，高一丈多，长红色叶子红色花，开花后不结子实，名叫嘉荣，人服用它就能不害怕霹雳雷响。来需水从半石山南麓发源，然后向西流入伊水，水中生长着很多鯩鱼，浑身长满黑色纹理，形体像普通的鲫鱼，人吃了它的肉可以不睡觉也不觉困。合水从半石山北麓发源，然后向北流入洛水，水中生长着很多鱼，形状像一般的鳜鱼，生活在水中道穴交错的地方，浑身有青色斑纹。长着一条红尾巴，人吃了它的肉就不患痈肿病，还可以治好瘘管。

【原文】

又东五十里，曰少室之山，百草木成囷（qūn）(1)。其上有木焉，其名曰帝休，叶状如杨，其枝五衢（qú）(2)，黄华黑实，服者不怒。其上多玉，其下多铁。休水出焉，而北流注于洛，其中多（tì）鱼，状如盩（zhòu）蜼（wěi）而长距(3)，足白而对(4)，食者无蛊(5)疾，可以御兵。

【注释】

(1)囷：古代的一种圆形谷仓。

(2)衢：交错歧出的样子，又指街道、道路。

(3)盩蜼：据古人说是一种长尾猴。长距，长长的足爪。

(4)对：足趾相向。

(5)蛊：疑惑。

【译文】

再往东五十里，有座少室山，山上各种花草树木聚成谷仓的样子。山上有一种树木，名叫帝休，叶子的形状与杨树叶相似，树枝相互交叉着伸向四方，开黄色花结黑色果实，服用了它就能使人心平气和而不发怒。山上多产玉石，山下有丰富的铁矿石。休水从这座山发源，然后向北流入洛水，水中有很多鱼，形体像长尾猴却有像公鸡一样的长长的爪子，有白白对生的足趾，人吃了它的肉就不会生疑心病，还能抵御兵灾。

【原文】

又东三十里，曰泰室之山。其上有木焉，叶状如梨而赤理，其名曰栯（yū）木，服者不妒。有草焉，其状如（zhú），白华黑实，泽如蘡（yīng）薁（yǔ）(1)，其名曰草(2)，服之不昧(3)。上多美石。

【注释】

(1)蘡薁：一种藤本植物，俗称山葡萄。夏季开花，果实黑色，可以酿酒，也可入药。

(2)草：与上文所述草的形状不一样，当是同名异实。

(3)昧：应作“眯”，眼目不明。

【译文】

再往东三十里，有座山是泰室山。山上有一种树木，叶子的形状像梨树叶，有红色纹理，名叫栯木，人服用了它就不会产生嫉妒心。山中还有一种草，形状像苍术或白术，开白色花结黑色果实，果实泽滑就像野葡萄，名叫草，人服用了它就能眼睛明亮不昏花。山上还有很多美丽的石头。

【原文】

又北三十里，曰讲山，其上多玉，多柘（zhé）、多柏。有木焉，名曰帝屋，叶状如椒(1)，反伤赤实(2)，可以御凶。

【注释】

(1)椒：指三种植物，一种是木本植物，即花椒；一种是藤本植物，即胡椒；一种是蔬类植物。这里指芸香科植物花椒，枝干有刺，叶子坚而滑泽，果实红色，种子黑色，可以调味，也可入药。

(2)反伤：指倒生的刺。

【译文】

再往北三十里，有座讲山，山上盛产玉石，有很多的柘树和柏树。山中有一种树木，名叫帝屋，叶子的形状与花椒树叶相似，长着倒钩刺，结红色果实，可以抵御凶邪之气。

【原文】

又北三十里，曰婴梁之山，上多苍玉，錞于玄石(1)。

【注释】

(1)錞：依附。

【译文】

再往北三十里，是婴梁山，山上盛产苍玉，而苍玉都附着在黑色石头而生。

【原文】

又东三十里，曰浮戏之山。有木焉，叶状如樗而赤实，名曰亢木，食之不蛊。汜水出焉，而北流注于河。其东有谷，因名曰蛇谷，上多少辛(1)。

【注释】

(1)少辛：即细辛，马兜铃科植物，是一种药草。

【译文】

再往东三十里，有座浮戏山。山中生长着一种树木，叶子的形状像臭椿树树叶，结红色果实，名叫亢木，人吃了它可以驱虫辟邪。汜水从这座山发源，然后向北流入黄河。在浮戏山的东面有一道峡谷，因峡谷里有很多蛇而取名叫蛇谷，峡谷上面多产细辛。

【原文】

又东四十里，曰少陉（xīng）之山。有草焉，名曰（gāng）草，叶状如葵，而赤茎白华，实如蘡（yīng）薁（yǔ），食之不愚。器(1)难之水出焉，而北流注于役(2)水。

【注释】

(1)器：应作“嚣”。

(2)役：应作“侵”，或作“没”。

【译文】

再往东四十里，有座少陉山。山中有一种草，名叫草，叶子形状与葵菜叶相似，红色的茎干，白色的花，果实很像野葡萄，人服食了它就能够增长智慧而不愚钝。器难水从这座山发源，然后向北流入役水。

【原文】

又东南十里，曰太山。有草焉，名曰梨，其叶状如萩（qiū）而赤华(1)，可以已疽。太水出于其阳，而东南流注于役水；承水出于其阴，而东北流注于役水。

【注释】

(1)萩：一种蒿类植物，像艾蒿却分杈多，叶子是白色，茎干尤其高大，约有一丈余。

【译文】

再往东南十里，有座山是太山。山里有一种草，名叫梨，叶子的形状像蒿草叶，开红色花，可以用来治疗痈疽。太水从这座山的南麓发源，然后向东南流入役水；承水从这座山的北麓流出，然后向东北流入役水。

【原文】

又东二十里，曰末山，上多赤金。末水出焉，北流注于役水。

【译文】

再往东二十里，有座末山，山上多产黄金。末水从这座山发源，向北流入役水。

【原文】

又东二十五里，曰役山，上多白金，多铁。役水出焉，北注于河。

【译文】

再往东二十五里，有座役山，山上有丰富的白银，还有丰富的铁。役水从这座山发源，向北流入黄河。

【原文】

又东三十五里，曰敏山。上有木焉，其状如荆，白华而赤实，名曰蓟（jì）柏(1)，服者不寒。其阳多琈之玉。

【注释】

(1)蓟柏：疑为“计柏”，柏树之一种。

【译文】

再往东三十五里，有座敏山。山上生长着一种树木，形状与牡荆相似，开白色的花，结红色果实，名叫蓟柏，吃了它的果实就能使人不怕寒冷。敏山南面盛产琈玉。

【原文】

又东三十里，曰大騩（guī）之山，其阴多铁、美玉、青垩。有草焉，其状如蓍（shī）而毛，青华而白实，其名曰（láng），服之不夭(1)，可以为腹病。

【注释】

(1)夭：短命，夭折。

【译文】

再往东三十里，有座大騩山，山北面盛产铁矿石、优质玉石和青色垩土。山中有一种草，形状像蓍草却长着绒毛，开青色花，结白色果实，名字叫，人服食了它就能不夭折而延年益寿，还可以治疗肠胃的各种疾病。

【原文】

凡苦山之首，自休与之山至于大騩之山，凡十有九山，千一百八十四里。其十六神者，皆豕（shǐ）身而人面(1)。其祠：毛牷（quán）用一羊羞(2)，婴用一藻玉瘗（yì）(3)。苦山、少室、太室皆冢也。其祠之：太牢之具，婴以吉玉。其神状皆人面而三首。其余属皆豕身人面也。

【注释】

(1)豕：猪。

(2)牷：毛色纯一的全牲。全牲指整只的牛羊猪。羞：进献食品。这里指贡献祭祀品。

(3)藻玉：带有彩色纹理的玉。

【译文】

总计苦山山系的首尾，自休与山起到大騩山止，一共十九座山，绵延一千一百八十四里。其中有十六座山的山神，形貌都是猪的身子而人的面孔。祭祀这些山神的礼仪为：在毛物中用一只完整纯色的羊作为进献的供物，祀神的玉器用一块藻玉，在祭祀后埋入地下。苦山、少室山、太室山都是诸山的宗主。祭祀这三位山神的礼仪为：在毛物中用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品，在祀神的玉器中用吉玉。这三个山神的形貌都是人的面孔却长着三个头。另外那十六座山的山神都是猪身而人面。